Ba món hành trang cốt lõi không thể thiếu của người tu tập Tịnh Độ. Tín là lòng tin sâu xa kiên cố; Nguyện là ý chí thiết tha chán Ta-bà cầu Cực Lạc; Hạnh là thực hành trì niệm danh hiệu Phật không thối chuyển.
“Niệm Phật vãng sanh Cực Lạc là con đường thẳng tắt duy nhất trong thời mạt pháp, chỉ cần đủ Tín – Nguyện – Hạnh thì vạn người tu vạn người về.”
— Khuyên Người Niệm Phật (Tập 1) – Khai Thị Về Tín Nguyện“Chí tâm xưng niệm danh hiệu Nam Mô A Di Đà Phật chính là vô thượng thiện căn và phước đức lớn nhất trong các công đức.”
— Thiện Căn – Phước Đức – Nhân Duyên (48 Tọa Đàm)“Được vãng sinh hay không hoàn toàn do Tín Nguyện có hay không; phẩm vị cao hay thấp đều bởi Trì Danh sâu hay cạn.”
“Người không có Tín Nguyện chân thật, dù niệm Phật đến mức gió thổi không lọt, mưa rơi chẳng ướt, cũng không thể vãng sinh.”
Người chia sẻ: Thầy Thích Tịnh Hải (CS. Diệu Âm) · Thời lượng: 50 phút · Mốc trích dẫn: 00:45
Người chia sẻ: Lão Pháp sư Tịnh Không · Thời lượng: 60 phút · Mốc trích dẫn: 00:00
Phân tích thấu triệt tầm quan trọng của Tam Tư Lương và cách gầy dựng Tín Nguyện sâu sắc trong đời sống.
Giải thích thực tiễn cách xây dựng lòng tin kiên cố và nguyện tâm tha thiết trong đời sống tại gia theo lời Tổ Ấn Quang.
Đáp: Tư lương nghĩa là hành trang, lương thực và tiền lộ phí của người đi đường xa. Muốn vượt qua mười muôn ức cõi Phật về Tây Phương Cực Lạc, người tu nhất định phải có đủ ba món hành trang là Tín (tin sâu), Nguyện (nguyện thiết) và Hạnh (chuyên trì danh hiệu).
Nguồn dẫn chứng: Khuyên Người Niệm Phật
Trạng thái tâm trí chuyên chú trọn vẹn vào danh hiệu Đức Phật A Di Đà, không bị tạp niệm ngoại cảnh và phiền não khuấy động, chia làm hai tầng: Sự Nhất Tâm Bất Loạn và Lý Nhất Tâm Bất Loạn.
Bốn mươi tám lời thề nguyện vĩ đại do Tỳ-kheo Pháp Tạng (tiền thân Đức Phật A Di Đà) phát khởi trước Đức Phật Thế Tự Tại Vương sau 5 kiếp tư duy, làm bản thiết kế kiến tạo thế giới Cực Lạc và tiếp dẫn chúng sinh mười phương.
Nhìn thấu bản chất vô thường, giả tạm của danh lợi, tình chấp và phiền não thế gian để buông xuống mọi sự dính mắc trong tâm, chỉ giữ lại duy nhất chánh niệm 'A Di Đà Phật'.