Tại sao Thầy nghiêm cấm việc biểu diễn thân xác mềm mại để khoe khoang?

Thầy chỉ rõ việc biểu diễn uốn éo, lắc lư tay chân người đã khuất không những không đem lại lợi ích gì cho hương linh mà còn biến một đạo tràng hộ niệm trang nghiêm thành nơi hiếu kỳ trần tục, đánh mất hoàn toàn tâm từ bi và sự cung kính cần có.

Lý giải sâu hơn về những hiểm họa khôn lường của hành vi lay động thân xác quá mạnh, trong Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm (Phần Trắc Nghiệm), đối với câu hỏi tổng: "Vấn đề lay động thân xác người chết quá mạnh khi thăm thấy có thoại tướng tốt:", Thầy xác định các mệnh đề chánh văn tại Câu 15 Chương 7 (trang 140):

Lời dạy trên đã vạch trần hai mối nguy hiểm chí mạng:

• •Thứ nhất, nếu hương linh đã vãng sanh thì thân xác ấy chính là nhục thân của một vị Bồ Tát vừa thoát ly sanh tử, người phàm phu không được phép mạo phạm lay giật bừa bãi.
• •Thứ hai, nếu thần thức người mất chưa hoàn toàn thoát ra hoặc đang trong quá trình chuyển hóa, việc đụng chạm thô bạo, lắc lư thân thể sẽ gây đau đớn dữ dội, khiến người mất sanh tâm sân giận oán hận mà lập tức đọa lạc vào ba đường ác.

Để đại chúng hiểu đúng về bản chất của tướng lành, trong tài liệu Hành Trang Căn Bản Cho Người Hộ Niệm, tại mục Thăm Thân và Chú Ý Tránh Sơ Suất, Thầy dặn dò cặn kẽ (trang 28):

Giảng giải rõ ràng hơn về nguyên tắc thăm thân tại Tọa Đàm 034 trong Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm – Giảng Ký (Quyển 1), Thầy nhấn mạnh (trang 312 – 320):

Sự mềm mại là năng lượng gia trì vi diệu từ quang minh của Đức Phật A Di Đà chiếu xúc khiến thân tâm người bệnh được an lành, nhu nhuyễn. Người hộ niệm chỉ đóng vai trò trợ duyên nhắc nhở, tuyệt đối không được tự nhận công lao hay dùng bàn tay phàm tục làm trò biểu diễn giả tạo.

Cội nguồn sâu xa của việc biểu diễn thân xác chính là tâm lý tự mãn, thích khoe khoang thành tích hộ niệm và cầu danh nơi thế gian. Cảnh tỉnh nghiêm khắc về tâm bệnh nguy hiểm này tại Tọa Đàm 179 trong Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm – Giảng Ký (Quyển 4), Thầy chỉ rõ (trang 170 – 176):

Khi ban hộ niệm khởi tâm tự hào, khoe khoang rằng đạo tràng mình hộ niệm ca nào cũng mềm mại, ca nào cũng vãng sanh thì chính lúc đó tâm cống cao ngã mạn đã mở ngõ cho tà ma và oán thân trái chủ xâm nhập, dẫn dắt đạo tràng đi vào con đường tà kiến nguy hiểm.

Trước sự thành tựu của người vãng sanh, thái độ chuẩn mực duy nhất của người hộ niệm là phải giữ lòng chí thành, chí kính và khiêm cung tột bậc. Tại Tọa Đàm 121 trong Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm – Giảng Ký (Quyển 3), Thầy soi sáng ý nghĩa chân thật của thoại tướng (trang 108 – 113):