Tại sao thân thể mềm mại, sắc diện tươi hồng sau khi mất nhưng Thầy Diệu Âm khẳng định chưa chắc đã vãng sanh Cực Lạc?

"Tổ Ngẫu Ích dạy: "Được Vãng Sanh cùng chăng đều do Tín và Nguyện có hay không, phẩm vị thấp hay cao đều do Niệm Phật sâu hay cạn"."

"Vậy thì, người tin tưởng vững chắc, tha thiết phát nguyện sẽ được Vãng Sanh. Người ra đi bị nghiệp chướng hành hạ, họ Niệm Phật không nổi, thì người Hộ Niệm giúp họ giữ câu Phật hiệu mà niệm. Nếu người đi có Tín có Nguyện, người Hộ Niệm cũng có Tín có Nguyện. Khi xả bỏ báo thân xong với thoại tướng đó, giúp ta vững tin rằng, nhất định đã được cảm ứng, nghĩa là có xác xuất Vãng Sanh rất cao."

"Tổ Ấn Quang dạy: "Vì nương theo Phật lực nên tất cả mọi người, không kể nghiệp nhiều hay ít, không kể công phu cạn hay sâu, miễn Tin cho chắc, Nguyện cho thiết, muôn người tu muôn người được Vãng Sanh"."

"Tất cả Tổ sư đều nói cùng một ý. Chắc chắc quý Ngài không thể nói lời vọng ngữ được. Thực ra, quý Ngài nói toàn trong kinh Phật ra hết. Hãy dành chút thì giờ coi lại các kinh điển Tịnh Độ sẽ thấy rõ ràng."

"Thấy rõ rồi thì nên mau mau "Đoạn nghi sanh tín". Tự mình đoạn, không ai có thể đoạn thế cho mình được!"

"Chư Tổ là các bậc long trượng, uy đức cao dày mà còn dám nói rằng: "Muôn người Niệm Phật muôn người Vãng Sanh". Còn ta toàn là hạng phàm phu ngu muội, mà lại dám nghi ngờ rằng, các Ngài nói sai à?"

"Ta thì quyết tâm Hộ Niệm, người ra đi quyết lòng Vãng Sanh. Như vậy, đã đúng với lời khai thị của chư Tổ, đã ứng hợp trọn vẹn lời thệ của Phật, thì lý do gì mà không được Vãng Sanh? Nếu không được Vãng Sanh chẳng lẽ Phật A Di Đà phát thệ cho vui sao?"

"a) Người chết để lại thoại tướng mềm mại thì chắc chắn được vãng sanh TPCL. [✗ Sai]"

"b) Người biết trước ngày giờ chết, an lành ra đi, để lại nhiều xá lợi thì chắc chắn được vãng sanh TPCL. [✗ Sai]"

"c) Người chết về báo mộng cho biết mình đã vãng sanh thì được vãng sanh. [✗ Sai]"

"d) Người được vãng sanh thì có thoại tướng tốt, nhưng có thoại tướng tốt chưa hẳn là được vãng sanh TPCL. [✓ Đúng]"

"e) Người thực hiện được đầy đủ Tín Nguyện Hạnh, lúc lâm chung thấy A Di Đà Phật tiếp dẫn thì chắc chắn được vãng sanh TPCL. [✓ Đúng]"

"f) Người hiền hậu, có chí quyết vãng sanh, lại được hộ niệm cẩn thận, nếu có thoại tướng tốt thì xác suất vãng sanh rất cao. [✓ Đúng]"

"a) Người tu bố thí, làm thiện, ít tạo nghiệp ác… khi chết nếu để lại thoại tướng tốt thì họ theo nghiệp thiện mà sanh vào ba cảnh thiện để hưởng phước chứ không phải vãng sanh TPCL. [✓ Đúng]"

"b) Người suốt đời niệm Phật cầu sanh TPCL, lúc lâm chung vẫn niệm Phật nhưng lại quyến luyến thế gian, tưởng nhớ đến phước báu, v.v… quên mất tâm nguyện vãng sanh thì dù có thoại tướng tốt vẫn chỉ sanh vào ba cảnh thiện mà thôi. [✓ Đúng]"

"c) Người tu hành các pháp môn tự lực, nếu đạt được mức tu chứng tốt, ra đi có tướng lành thì có thể sinh vào những cảnh Trời tương ứng với mức chứng chứ không phải vãng sanh TPCL. [✓ Đúng]"

"d) Người tu hành phước lớn, nhưng nghiệp chưa sạch thì ra đi dù có thân tướng tốt cũng chỉ được sanh lên một cảnh giới lành để hưởng phước, chứ không phải vãng sanh TPCL. [✓ Đúng]"

"e) Chỉ có người niệm Phật tha thiết cầu sanh TPCL, giữ vững ý niệm này đến lúc buông bỏ báo thân, ra đi để lại thoại tướng tốt mới được vãng sanh TPCL. [✓ Đúng]"

"Sau 8 giờ chỉ có thể còn hơi ấm ở một điểm. Nếu còn ấm tại 2 - 3 điểm thì nên cẩn thận niệm thêm một thời gian nữa cho thực sự chính xác một điểm ấm hoặc khi nào toàn thân lạnh hết mới được. Khi thân xác còn ấm nhiều chỗ thì coi chừng thần thức chưa thực sự ra khỏi thân thể, không được tẩn liệm xác."

"1) Nóng ở vùng bụng, đây là điềm xấu, không tốt. Nên thành tâm cầu Phật gia trì, gia đình nên lạy Phật cầu gia hộ, Ban Hộ Niệm nên phát tâm niệm thêm 4 - 8 giờ nữa. Khai thị rất cần trong trường hợp này, cầu giải oan gia trái chủ. Hãy làm hết sức, còn kết quả ra sao thì tùy theo phước phần của người ra đi."

"2) Nóng ở ngực nhiều có thể được sanh lại làm người. Trong trường hợp này thân xác cũng có thể được mềm mại, nhưng không viên mãn. Nhưng nếu thành tâm, Ban Hộ Niệm có thể tiếp tục khai thị, hướng dẫn cho thần thức buông xả việc lưu luyến con cháu, mau mau thức tỉnh niệm Phật, cầu xin A Di Đà Phật phóng quang tiếp độ. Nên niệm thêm 4 - 8 giờ nữa, có thể giúp thần thức tỉnh ngộ mà Vãng Sanh Cực Lạc. Lúc đó điểm nóng sẽ chuyển lên đỉnh đầu."

"Trong những trường hợp này, bắt buộc gia đình phải thành tâm cầu nguyện, thành tâm hợp tác tối đa với Ban Hộ Niệm để cứu người thân của họ. Nếu người thân không bằng lòng thì Ban Hộ Niệm đành phải ra về. Tất cả đều tùy duyên phận, chứ không biết cách nào khác hơn."

"Câu 13: Nói về hiện tượng vãng sanh Tây Phương Cực Lạc cần nhớ những điểm gì? Rõ ràng những điểm này rất cụ thể, không có gì là mơ hồ cả. [✓ Đúng] hoặc [✗ Sai] trong những Tọa Đàm này cũng xác định luôn rồi. Nếu chư vị cố gắng lắng nghe cho đầy đủ thì sẽ rõ ràng, không còn gì để thắc mắc nữa đâu."

"Câu 13(a): Người chết đi để lại thoại tướng mềm mại thì chắc chắn được vãng sanh Tây Phương Cực Lạc."

"Đúng không chư vị? – [✗ Sai]. Nhiều người cứ thấy người chết rồi để lại thân xác mềm mềm một chút thì tưởng là vãng sanh Tây Phương Cực Lạc. Chưa chắc!... Nhưng tình thực mà nói, nhờ Hộ Niệm mà mình mới thấy những hiện tượng người ra đi có thân tướng tốt đẹp, mềm mại bất khả tư nghì. Còn trước đây dễ gì tìm ra được một người ra đi lưu lại tướng lành."

"Điều này chứng tỏ rõ rệt một vấn đề, là con người sống trong xã hội thì bon chen nào là danh lợi, tiền tài, nhân nghĩa, thị phi… đủ thứ hết, nhưng khi chết rồi thì âm thầm đi vào con đường đọa lạc trong tam ác đạo nhiều không tưởng tượng được, mà con người không hay! Nhờ có Pháp Hộ Niệm mà chúng ta thấy được những người ra đi lưu lại tướng lành bất khả tư nghì, làm cho mình cảm thấy vui mừng, được an ủi vô biên, vì ít ra mình cũng giúp cho người đó vượt qua được ba đường ác nạn: địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, để họ được trở lại trong tam thiện đạo. Hơn nữa, thường thường những người được niệm Phật trợ duyên mà ra đi được tướng lành như vậy hầu hết được sanh lên một cảnh trời đấy chư vị. Phước báu lớn vô cùng, không phải đơn giản đâu."

"Cho nên Pháp Hộ Niệm quý báu quá đi. Một người được hộ niệm để lại thân tướng mềm mại tươi hồng, thì điểm đầu tiên mình xác định được là người đó vượt qua ba đường ác, tức là không bị đọa vào địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh. Còn những người lúc sống mà ưa nói huyền nói diệu, khoe tài khoe trí, khoe danh khoe vọng, v.v… nhưng cuối cùng thì nằm cứng đơ, mặt mày hãi kinh, ác tướng hiển lộ… thì nhất định khó thoát khỏi ba đường khổ nạn rồi!... Một khi rơi vào đó, chịu đọa lạc trùng trùng kiếp số, biết ngày nào mới có thể thoát ra đây!... Hiện tượng này thực sự quá rõ rệt, ngày ngày chúng ta đều thấy. Chính kim khẩu của đức Thích Ca Mâu Ni Phật cũng đã cảnh cáo cho chúng ta hàng ngàn năm qua rồi, là con người khi chết đi lấy lại thân người khó lắm."

"Dùng Pháp Hộ Niệm chúng ta có thể biết được những người bị nạn tam đồ, mà còn hay nữa, là có thể ấn chứng cho những người được vãng sanh Tây Phương Cực Lạc. Ví dụ, như một người trước khi tắt hơi mà họ quyết lòng niệm Phật, họ niệm Phật tới hơi thở cuối cùng, họ chắp tay thành khẩn niệm Phật, có nhiều người giơ tay lên chào mọi người rồi ra đi, lưu lại tướng lành viên mãn, ta có thể tin tưởng chắc chắn họ được vãng sanh. Nếu không được hộ niệm làm sao có được hiện tượng này? Xin thưa với chư vị, người không tu thì đọa lạc đã đành, người có tu mà không biết đường vãng sanh vẫn có thể bị đọa lạc là chuyện như thường."

"(a): Người đã xả bỏ báo thân lưu lại thân tướng an lành, mềm mại, tươi hồng, thì ít ra họ cũng chắc chắn thoát khỏi ba đường ác đạo."

"Đúng không chư vị? – [✓ Đúng]. Đây là một sự ấn chứng khá vững vàng. Một người chết đi để lại thân tướng tốt đẹp mềm mại tươi hồng, thì ít ra ta cũng biết chắc rằng họ thoát được ba đường ác. Rõ ràng, đây là một cách ấn chứng. Cho nên, khi chư vị hộ niệm mà người bệnh ra đi để lại thoại tướng tốt đẹp, thân tướng mềm thì mình có sự vui mừng đầu tiên rồi, vì ít ra người đó cũng vượt thoát tam ác đạo. Lấy sự thành tựu gần gũi này làm căn bản, thì biết được rằng những người đã chết trước nay hầu hết đã chịu cảnh đau buồn lắm đấy!... Vì sao vậy? Vì hầu như tất cả những người chết đi đều lưu lại thân tướng cứng đơ… Đây là tướng không tốt, một sự báo hiệu cụ thể đời kiếp tương lai bị nạn."

"Có người nói rằng, thân xác người chết sau mười mấy tiếng đồng hồ thì sẽ mềm ra do tác dụng của quá trình phân hủy tế bào. Đây là cách lý luận sai lầm, không có căn bản. Hãy chú ý cho nhé, một xác chết bị phân hủy chắc chắn sẽ bốc ra mùi hôi. Chỗ nào bị phân hủy thì thối rữa ra, còn những nơi khác thì cứng lại. Trong khi những người được hộ niệm vãng sanh, thì tướng lành được lưu lại rất khác lạ, mềm mại, tươi hồng, không hôi, không cứng. Nếu có dịp chư vị sẽ chứng kiến những hiện tượng diễn ra vô cùng lạ lùng. Ví dụ như có người cứ để vậy niệm Phật suốt 10 ngày, 20 ngày… càng về sau thân tướng càng tươi càng đẹp. Cho nên, không được lầm lẫn giữa thoại tướng lành và sự phân hủy."

"(b): Thành tựu thuộc về tâm linh, thoại tướng thuộc về vật chất, hai vấn đề này không liên quan với nhau."

"Quyết định như vậy có đúng không chư vị? – [✗ Sai]. Nhiều người nói rằng, điều quan trọng là cái tâm của người đó chứ không phải là thân xác. Khi mãn báo thân, sự cứu độ chính là cứu cái tâm, chứ đâu phải cứu cái xác thịt. Vậy thì cái xác thịt cứng hay mềm kệ nó chứ, đâu có gì quan hệ? Đây là một sự lý luận sai lầm!... Người thế gian mà còn nói được câu: “Tướng tùy tâm sanh, tướng tùy tâm diệt”, vậy mà người tu hành sao lại có thể nói rằng, cái thân tướng không liên quan gì đến cái tâm?"

"Tướng là nói về sắc tướng, thân xác. Thân xác này tùy theo trạng thái của tâm thức mà hiện ra sắc tướng tốt hay xấu. Một người lúc ra đi mà tâm trạng bàng hoàng, sợ sệt, bị khủng bố, bị hãi kinh… thì sắc tướng hiện ra sẽ hãi hùng, kinh sợ, khổ đau… Đây thuộc về tướng xấu, là sự báo hiệu bị đại nạn, không ai dám bảo đảm rằng họ vượt thoát được tam đồ ác đạo. Những người chết đi mà có hiện tượng sinh lại làm người, sinh lên cảnh trời, thì dù sao đi nữa thân tướng của họ trông vào cũng thấy được nét hiền hòa tươi đẹp đôi phần. Nếu được vãng sanh Tây Phương Cực Lạc, thì xác thân nằm đó trở thành nhục thân của một vị Bồ Tát rồi, họ ra đi trong sự gia hộ của chư Phật, được chư Bồ Tát gia trì chiếu cố, được chư Thiện Thần Hộ Pháp bảo vệ an toàn, tâm hồn họ được sự an tịnh mà hiển hiện ra tướng lành bất khả tư nghì vậy."

"(c): Tướng tùy tâm sanh, tướng tùy tâm diệt. Người được vãng sanh do sự gia trì của chư Phật, Bồ Tát mà tâm hồn họ an lành ra đi mới có thể hiện ra tướng tốt."

"Đúng không chư vị? – [✓ Đúng]. Cho nên, khi hộ niệm cho một người ra đi lưu lại tướng tốt như vậy, nếu mình xét thấy được người đó đã hạ quyết tâm niệm Phật, chí thành niệm Phật tha thiết cầu nguyện vãng sanh, họ niệm Phật đến giây phút cuối cùng nữa rồi buông báo thân ra đi, mình có thể tin tưởng rằng 99% họ được vãng sanh. Nếu trước khi ra đi mà người đó nói được những lời tạ từ: “Xin tri ơn chư vị đã tới hộ niệm cho tôi, bây giờ A Di Đà Phật đã đến rồi, tôi về Tây Phương Cực Lạc đây…”. Xin bảo đảm rằng, 100% người đó đã vãng sanh rồi vậy."