Người nhà làm nghề sát sanh (bán cá thịt, mổ xẻ) có được tham gia hộ niệm cho cha mẹ không và cần sám hối thế nào?

"Còn Hộ Niệm thì mình chỉ làm hết sức, và phải yêu cầu người nhà không được sát sanh trong suốt thời gian Hộ Niệm và 49 ngày từ khi người bệnh chết."

"Muốn Hộ Niệm cho cha mẹ Vãng Sanh mà con cái tiếp tục giết sanh vật không thương tiếc, thì sự Hộ Niệm không có lòng thành. Hơn nữa sát sanh lúc Hộ Niệm coi chừng bị thêm nạn oan gia trái chủ, vì thù trước oán sau, họ có thể đánh mạnh hơn nữa, thành ra việc hóa giải oán thân trái chủ khó thể thành tựu!"

"Sát sanh chắc chắn là điều phải cấm kỵ! Nếu người nhà không chịu ngừng tay thì chúng ta nhiều khi cũng đành phải từ chối Hộ Niệm vậy."

"Vấn đề kiêng cữ sát sanh hại vật trong 49 ngày sau khi người bệnh ra đi:"

"a) 49 ngày là thời gian phán xét tội phước, người thân cần tích cực tạo phước sám hối gỡ tội cho vong nhân. Đang sám hối nghiệp chướng mà sát sanh hại vật thì ách nạn càng thêm nặng. [✓ Đúng]"

"b) Sát hại chúng sanh dù vật nhỏ như ruồi, muỗi, kiến, gián… đều tạo ra nghiệp sát, kết thêm mối hận thù với chúng sanh. [✓ Đúng]"

"c) Còn sát sanh hại vật thì rất khó điều giải nạn oán thân trái chủ cho người bệnh. [✓ Đúng]"

"2- Trước khi hộ niệm Ban Hộ Niệm cần gặp nói chuyện với gia đình để thông báo về những nguyên tắc hộ niệm. Gia đình phải nhất mực tin tưởng và phải đồng ý thực hiện đúng theo sự hướng dẫn của Ban Hộ Niệm. Nếu gia đình không chấp thuận, hoặc làm không đúng theo quy tắc này, thì Ban Hộ Niệm sẽ từ chối việc hộ niệm. Nếu có điều gì khó khăn trong việc thực hiện, gia đình phải nói rõ với Ban Hộ Niệm trước khi khởi sự hộ niệm."

"9- Gia đình phải kiêng cữ sát sanh hại vật, dù là những loài vật nhỏ như ruồi, muỗi, kiến, gián, v.v... kể từ khi bắt đầu hộ niệm cho đến hết 49 ngày sau khi người bệnh ra đi. Khuyến khích phóng sanh, làm việc công đức để hồi hướng cho người ra đi. Khuyến khích gia đình ăn chay. Phải kiêng cữ ăn loại ngũ tân: tỏi, hành, hẹ, kiệu, hành tây… trong suốt thời gian hộ niệm. Nấu nướng cần gọn nhẹ, tránh mùi thức ăn xông lên tới chỗ đang hộ niệm."

"11- Người nhà cần phải tham gia hộ niệm, nhưng phải nhất mực tuân theo sự hướng dẫn của Ban Hộ Niệm. Không được tự ý thêm bớt hoặc cố tình thay đổi phương pháp hộ niệm."

"15- Gia đình phải chú tâm thực hiện đầy đủ các điều khoản trên. Nếu không, Ban Hộ Niệm sẽ đình chỉ việc hộ niệm. Mọi hình thức trợ giúp gì sau đó chỉ là phần cá nhân thực hiện lấy."

"Nhiệm vụ của kinh sám chính yếu là vạch ra nguyên nhân của lỗi lầm, còn nghi thức lễ sám là hình thức trợ duyên giúp cho ta hối lỗi. Nhiều người cứ tưởng là dự lễ sám, đọc bài kinh sám thì nó sẽ giải nạn cho mình, thành ra có hình thức sám hối mà thường thiếu cái tâm thành sám hối, cho nên nghiệp chướng khó thể tiêu trừ. Nên nhớ định luật nhân quả không miễn trừ một ai cả, cái lực lượng có thể tiêu lỗi cho ta chính là cái nhân địa tốt. Phải tạo nhân tốt để hưởng quả báo tốt. Sám hối chính yếu là phải tự biết lỗi, phải chân thành sửa lỗi, không tái phạm. Đây mới là căn bản của pháp giải nạn."

"Sám hối giải nạn phải đặc biệt chú ý tránh những hành động sát sanh. Rất nhiều những hành động sơ ý có thể làm cho việc sám hối không những không giải nạn mà còn kết thêm nạn. Ví dụ, con xin kể cô nghe vài mẫu chuyện có thật, buồn cười mà ý nhị! Tháng sáu vừa rồi con về thăm quê, có một bà chị nhờ con đến hướng dẫn niệm Phật để hồi hướng công đức cho mẹ chồng đang bị bệnh khá nặng và dai dẳng không thể cứu chữa được nữa. Trước đó gia đình cũng đã gởi thư hỏi ý kiến, con đã hướng dẫn cách sám hối nghiệp chướng, thành tâm niệm Phật, tha thiết cầu sanh Tây Phương, hằng ngày hồi hướng công đức cho oan gia trái chủ. Nghiệp chướng cấy vào thân thể thành bệnh hoạn bất trị là do tội sát sanh gây nên. Cho nên, muốn giải nạn thì phải sám hối tội lỗi, tuyệt đối không được sát sanh nhất là trong thời gian sám nghiệp."

"Khi con tới tổ chức niệm Phật cho bác, con có giảng về pháp môn niệm Phật. Gia đình con cháu, hàng xóm... tham dự cũng khá đông, thì có một chị trong gia đình trong lúc nghe giảng thì có chú ý lắng nghe, miệng thì lâm râm niệm Phật, mà tay lần mò dưới chiếu để giết kiến! Khi có người phát hiện ngăn lại thì cũng đã có một số kiến bị nghiền nát thân ngay trong lúc đang niệm Phật."

"Có một lần khác, trong lúc nghỉ trưa, ông anh trong nhà lại đem tới khoe với con một con chuột vừa mới bị sập bẫy. Anh hỏi con, “Cậu nghĩ làm sao chuyện này, nó phá quá mà!?”. Con chưa kịp nói gì thì nghe một tiếng “bộp”, con chuột bị đập đầu vào kệ đá chết tươi! Con đành than thầm, “Ôi thôi! Công đức niệm Phật hồi hướng cho bà bác đã tiêu tan thành mây khói rồi!”..."

"Con người do thiếu tu hành từ đời trước nên đời này không đủ phước báu, thiện duyên, họ thường gặp phải những hoàn cảnh khó khăn, không tự chủ được cuộc sống, khó tránh khỏi những môi trường tạo nghiệp. Chuyện này rất khó giải quyết, phải cần tu hành, làm lành làm thiện cho nhiều mới có cơ duyên chuyển đổi hoàn cảnh. Sống trong một môi trường mà con người hầu hết đều coi thường việc sát sanh hại vật, thì chuyện tạo nghiệp trở thành bình thường, chính vì thế mà họ cứ bị vướng mãi trong luân hồi đọa lạc."

"Đặc biệt hơn, khi lập hương án niệm Phật để giải nạn oan gia trái chủ cho mẹ là cầu giải tỏa nghiệp chướng do bởi sự sát sanh hại mạng mà ra, thì lại càng kiêng cữ việc sát sanh. Nếu thực tâm làm việc này thì con cái, gia đình phải biết hy sinh chút ít thói quen hay quyền lợi để đổi lấy tương lai tốt đẹp cho người thân mới đúng."

"Giết hại sanh mạng tạo ra mối oán thù truyền kiếp, bình thời khi ta còn khỏe mạnh, tinh thần sung mãn, chúng không làm gì được ta, nên đành âm thầm chờ đợi gần đến ngày ta thân tàn sức kiệt mới ra tay, quyết lôi mình vào ba đường ác để trả thù. Nhưng đây là việc đã lỡ rồi, Phật dạy cho ta phương thức gỡ nạn, bằng cách ăn năn sám hối lỗi lầm, hồi hướng công đức, cho hai bên đều có lợi. Nếu lòng thành khẩn sám hối, thì việc làm này chư Phật Bồ Tát sẽ cảm ứng, oan gia trái chủ cảm thông. Ở đây, đang sám hối cầu an mà sát sanh thì thật là trớ trêu! Rõ ràng, vì sơ ý mà thù kết thêm thù, oán càng thêm oán. Người tu hành hiểu đạo nhất thiết phải chú ý kiêng cữ."

"31(b): Thành tâm điều giải và khuyên người bệnh phải kiệt thành sám hối lỗi lầm thì mới có thể hóa giải nạn oán thân trái chủ được."

"Đúng không? – [✓ Đúng]. Người bệnh phải kiệt thành sám hối lỗi lầm là điểm chính yếu để sự điều giải nạn oán thân trái chủ được thành công. Người nào tự cho mình là hiền lành, không từng làm nên tội chướng, không chịu thành tâm sám hối lỗi lầm, thì thôi chịu thua, không thể nào điều giải oán nạn cho họ được. Cuộc hộ niệm đến đây coi như thất bại, dù ban hộ niệm có cố gắng cũng khó tìm được một tia sáng thành công. Vì thế, mong chư vị phải nhớ là sẵn sàng sám hối, thành tâm sám hối tội chướng."

"Mỗi người chúng ta, vô tình hay cố ý, đã từng gây rất nhiều ác nghiệp rồi đấy. Ăn thịt chúng sanh, giết hại chúng sanh, đi đường đạp kiến, lái xe làm sao tránh khỏi cán chết chúng sanh, v.v... Nhiều lắm, nhiều lắm… kể không hết đâu. Chúng sanh mê mờ, họ không phải là hàng giác ngộ, họ đâu có sáng suốt phân tích phải trái thiệt hư, hễ làm hại họ thì họ tìm cách trả thù. Những loài vật nhỏ nhỏ thì lực trả thù yếu đuối, nhưng hàng tỉ chúng sanh hợp lại sẽ trở thành một mối chướng nạn không dễ dàng giải quyết, còn những loài vật lớn thì thường có tâm trả thù mạnh hơn, càng lớn càng mạnh, càng lớn càng độc. Xin chư vị phải có tâm kiệt thành sám hối mới tốt vậy."

"Người bệnh phải thành tâm sám hối, phải nhận lấy những điều sai lầm của chính mình, và tha thiết niệm Phật quyết lòng vãng sanh Tây Phương Cực Lạc để có năng lực cứu độ chúng sanh. Nếu người bệnh có tâm chí thiết, kiệt thành sám hối thì sự điều giải có được sự cảm ứng rất tốt. Ngược lại, nhiều người miệng thì nói sám hối, nhưng trong lòng miễn cưỡng, không thành thực thì cuộc điều giải bị trở ngại."

"Vậy thì, người nhà phải ngừng sát sanh, phải thành tâm sám hối, thay vì tiếp tục sát sanh thì hãy thành tâm phóng sanh để chuộc tội. Hơn nữa, từ nay về sau đừng sát sanh nữa mới là tốt."