Người nhà khóc lóc, than thở hoặc kể lể bên giường bệnh gây tai hại thế nào? Gia đình và ban hộ niệm cần xử lý ra sao?

"Đúng không chư vị? – [✓ Đúng]. Đúng lắm, đúng lắm. Một trăm, một vạn, một triệu người trong quá khứ, khi ra đi có người nào thoát khỏi ách nạn này đây!... Bây giờ nhờ Pháp Hộ Niệm mà chúng ta mới biết được những hành động này vô cùng tai hại, mà trước đây hầu như mọi người không ai biết, cứ làm một cách tự nhiên. Nay có duyên biết được điều này sai lầm rồi, thì xin chư vị hãy ngừng lại, hãy cố gắng kềm chế nỗi bi thương, đừng sơ ý tiếp tục làm điều tai hại nữa!... Hãy nghe lời Phật dạy để cứu giúp nhau nhé. Nếu cứ vô tình gây hại cho người thân, rồi đến lúc chính mình ra đi, con cháu cũng sẽ làm như vậy đối với mình đấy. Tất cả đều phát sinh từ lòng thương yêu luyến mến nhau cả, nhưng hệ quả thì vô cùng tệ hại!..."

"Bị vướng nạn này rồi, mình sẽ bàng hoàng, kinh hoảng. Trời ơi!... Trước đây ta đã làm cho cha mẹ ta như vậy, giờ đây con cái ta cũng làm với ta như vậy!... Kinh hoàng này chồng thêm kinh hoàng khác, ách nạn này chồng lên ách nạn nọ. Trùng trùng con người chết đi trong đau khổ, từ đó rơi vào những cảnh đọa lạc khổ đau hơn!... Phải chăng tình thương mà thiếu trí huệ, gây nên nhiều điều họa hại. Ôm nắm, than khóc, kêu réo khi người đang lâm chung sẽ làm tâm hồn họ bấn loạn, hãi kinh, sợ sệt… Tất cả những cảnh giới tương ứng sẽ hiển hiện ra trong tâm của người đó, lôi tuột thần thức của người đó vào những con đường đọa lạc tối tăm. Cho nên, người biết đạo tất cần tạo cảnh an lành, thanh tịnh cho người ra đi, tốt nhất là thành tâm niệm A Di Đà Phật, cầu xin A Di Đà Phật lai nghinh tiếp dẫn."

"Nhắc nhở thần thức nghe đến câu A Di Đà Phật, phát tâm niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ, 10 niệm tất sanh, về Tây Phương Cực Lạc thành Bồ Tát bất thoái, thoát khỏi sanh tử luân hồi, thoát vòng đọa lạc, tương lai thành đạo Vô Thượng."

"Bên trên thì lo về người ngỗ nghịch, ở đây nói điều ngược lại, những người con hiền lành hiếu thảo, quá thương cha mẹ, nhưng chưa hiểu đạo, coi chừng có thể cũng là một mối đại họa cho người ra đi. Sự trở ngại này không do sự bướng bỉnh, lỗ mãng mà chính vì quá thương mà không kềm chế được những hành động dại khờ gây nguy hại rất lớn cho cha mẹ mình. Cụ thể, những điều lỗi lầm thường mắc phải như: ồn ào, khóc lóc, kêu réo, kể lể nỗi bi thương, ôm ấp, trì kéo, lay động thân thể... lúc lâm chung. Những hành động này chắc chắn không tốt cho người ra đi, đại kỵ cho việc vãng sanh, tối nguy hại cho thần thức!"

"Muốn cho người thân được tái sanh về các cảnh giới thiện lành tốt đẹp, thì tuyệt đối đừng để xảy ra những cảnh trạng trên. Nếu con cái thương yêu cha mẹ mà khinh thường những lời khuyến cáo này coi chừng chính mình là đại thủ phạm hại chết người thân yêu trong tam đồ ác đạo, khó có cơ được thoát nạn. Nhất thiết phải nhớ."

"Tại sao lại như vậy? Phật dạy rằng, một ý niệm lúc lâm chung có ảnh hưởng tối quan trọng cho việc tái sanh. Khởi lên một niệm thiện sanh về thiện đạo, một niệm ác sanh về ác đạo. Thiện đạo là các cảnh giới Trời, Người, Thần. Ác đạo là Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh. Một người bình thời ít tu hành, thường tạo nghiệp ác quá nhiều thì quả báo phải đi về các đường ác, nếu lâm chung gặp thêm ách nạn của con cháu nữa thì tình trạng lại thê thảm hơn. Ví dụ như cầm thú, nhưng chim thì đỡ hơn chuột, chuột còn đỡ hơn giun... Tương tự, trong cảnh giới ngạ quỉ nhưng cũng có chỗ đỡ hơn, có chỗ đói khổ tàn tệ. Nếu lỡ rơi vào địa ngục thì khỏi cần nói nữa, suốt kiếp chịu cực hình làm sao kể thấu!"

"c) Đừng vì quá thương tiếc người chết mà khóc than, sầu bi... làm cho người ra đi khởi tâm quyến luyến mà bị đọa lạc. [✓ Đúng]"

"p) Ông bà, cha mẹ chết mà con cháu không khóc thì có tội bất hiếu. [✗ Sai]"

"q) Người chết mà thân nhân càng khóc than chừng nào thì người chết càng bị đọa lạc chừng đó. Vô tình tạo nên tội bất hiếu, bất nghĩa. [✓ Đúng]"

"Câu 8(j): Dặn dò con cháu không được ủ rũ, buồn khổ, rơi lệ, khóc lóc... khi mình lâm chung."

"Đúng không? – [✓ Đúng]. Khi bàn về quy luật hộ niệm, chúng ta sẽ nói rõ hơn về những vấn đề này. Có nhiều người đến mời ban hộ niệm, nhưng khi nghe đến điều này thì phản ứng khá mạnh, và nói rằng, làm gì làm chứ khi mẹ tôi chết thì tôi phải khóc, không cho tôi khóc tôi không đồng ý. Thôi đành chịu thua!... Đây là trường hợp người gia đình không biết đạo, không chịu lắng nghe, lại chấp vào tình cảm mà vô tình hay cố ý phạm đến quy luật hộ niệm, vì họ không biết là họ khóc lóc làm cho người sắp ra đi quyến luyến, thì dù có hộ niệm cũng khó bề thành công. Chính vì thế, nếu gia đình không thực hiện đúng quy định Pháp Hộ Niệm thì ban hộ niệm không dám nhận hộ niệm đâu."

"Chính Pháp Hộ Niệm này đã vạch ra cho chúng ta biết nhiều điều sơ suất từ căn bản cho đến tệ hại, thường xuyên mắc phải mà chúng ta hoàn toàn không hề hay biết. Ví dụ: con cháu ủ rũ, buồn khổ, rơi lệ, khóc lóc khi mình lâm chung là điều hầu như ai ai cũng gặp phải, vô cùng phổ thông mà ít người chú ý tới. Biết được vấn nạn này, xin hãy dặn dò trước, đừng sơ ý mà lâm nạn. Chúng ta tu hành như thế này chưa phải là vững vàng đâu, sơ ý lúc lâm chung cả thân và tâm đều xuống cấp, lại gặp phải nghịch duyên, con cháu ủ rũ, tâm ý quyến luyến, phiền muộn nổi lên, rất dễ chiêu cảm vào cảnh đọa lạc."

"Trong Pháp Hộ Niệm có nói, khi một người sắp sửa rời bỏ báo thân, thì nên mời những người thân yêu cách ly ra. Nếu chúng ta vừa nghe như vậy, vội vã áp dụng một cách cứng nhắc thì coi chừng có thể bị sơ suất!... Vì những có những lúc cần phải cách ly, có những lúc không thể cách ly được, mà cần đến những người thân yêu đó tới nhắc nhở, khuyến tấn người bệnh. Nếu người thân yêu đó biết đạo, hiểu đạo tới nói một câu thích hợp, nhiều khi là cả một sự khai thị tuyệt vời."

"Còn nếu người cháu đó hoàn toàn không tin Phật pháp, không chịu tới khuyến tấn, thì đành phải cách ly, đừng cho thấy mặt, để mong sao người bệnh quên đi. Tình thực mà nói, nếu tình cảm quyến luyến con cháu còn vướng trong tâm, cần phải tìm cách hóa giải càng sớm càng tốt, nếu không hóa gỡ kịp thời, đến lúc sắp lâm chung vẫn còn quyến luyến, thì nhất định không thể được vãng sanh. Vì thế, vấn đề cách ly người thân cần phải uyển chuyển, nghĩa là có nhiều lúc phải cách ly, có nhiều lúc không cần cách ly. Cách ly đối với những người con ngỗ nghịch, không tin Phật pháp, cố tình cản ngăn việc hộ niệm, hoặc người quá nặng về tình cảm, dễ khóc than, dễ rơi lệ trước cảnh ra đi. Còn người thân con cháu hiểu đạo, biết hộ niệm thì rất cần ở bên cạnh chăm sóc, khuyến tấn, khai thị, ngày đêm nhắc nhở niệm Phật, là điều vô cùng cần thiết."

"Câu 17(m): Dặn dò người thân không được khóc lóc, than thở hoặc nói những lời bi quan trước mặt người bệnh. Đúng không chư vị? – [✓ Đúng]. Rõ ràng. Những người biết hộ niệm rồi, thì những qui tắc này đã thuộc nằm lòng, còn người chưa từng biết qua hộ niệm, nghe câu này có lẽ phải giựt mình chăng? Không ngờ trong đời của ta đã sơ ý tạo quá nhiều chướng duyên gây đau khổ cho người thân mà không hay. Những người đã biết hộ niệm rồi, thì lời dặn dò này trở thành thông lệ bình thường, đâu có gì xa lạ, nhưng người chưa biết hộ niệm, nếu còn tiếp tục lơ là không chịu lắng nghe để sửa đổi, thì chư vị sẽ tiếp tục mạnh tay đày đọa người thân của mình vào chốn khổ nạn đấy."

"*) Đề phòng chướng ngại: Một là người thân không hiểu đạo, thường khóc lóc, kêu réo... nhất là lúc tắt thở. Hai là người ngoài đột xuất bước vào phòng hỏi thăm bịnh tình. Cả hai trường hợp này có thể gây chướng ngại cho việc vãng sanh! Cần nên có những tờ cáo thị dán ở ngoài cửa và những nơi dễ thấy để nhắc nhở mọi người tránh điều này. Chủ yếu là khuyên nhắc con cháu, người thân nên quyết lòng niệm Phật cầu Phật tiếp dẫn vãng sanh. Nếu con cháu trong nhà chưa hiểu Phật pháp thì tốt nhứt không nên tham gia hộ niệm để tránh những cảm xúc bất thường. Nên đặt một người hộ phòng ở ngoài để nhắc nhở và ngăn cản người lạ vào phòng."

"Khi người bệnh đã tắt hơi, và trong vòng 8 giờ sau, nếu bị va chạm mạnh, hoặc người thân than khóc, kêu réo, người ra đi dễ bị đọa lạc. Xin một lòng niệm: A Di Đà Phật cầu nguyện cho người bệnh được vãng sanh về thế giới Tây Phương Cực Lạc. TUYỆT ĐỐI XIN ĐỪNG KÊU KHÓC KHI LÂM CHUNG! (Chân thành đội ơn sâu nặng)."

"HỘ NIỆM CHÍNH LÀ: THỂ HIỆN LÒNG HIẾU THẢO, THƯƠNG KÍNH NGƯỜI RA ĐI. CON CHÁU NGƯỜI THÂN NÊN LUÔN TÚC TRỰC BÊN CẠNH QUYẾT TÂM NIỆM PHẬT CẦU CHO NGƯỜI ĐƯỢC VÃNG SANH: NIỆM PHẬT SUỐT NGÀY ĐÊM TRƯỚC GIỜ RA ĐI, PHÚT LÂM CHUNG VÀ TIẾP TỤC 8 GIỜ SAU. CẤM KỴ: KÊU KHÓC, ỒN ÀO, VA CHẠM MẠNH ĐẾN NGƯỜI BỆNH. NÊN: SÁM HỐI, ĂN CHAY, PHÓNG SANH, HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC."

"Theo như thư của Song Hoài diễn tả thì đúng người bệnh đang trong cơn hấp hối. Thường trong cơn hấp hối, nhiều người bị đau đớn dữ dội, khó thở, họ phải vận dụng toàn cả sức lực để thở từng hơi một, cho nên phải há mồm, trợn mắt, v.v... Đang hấp hối thì không nên xoa bóp hay vuốt ve nữa, mà nên khai thị, nhắc nhở Niệm Phật và tất cả đều thành tâm niệm lớn câu Phật hiệu để hộ sức cho người đó niệm theo."

"Đây là lúc tứ đại phân ly cho nên thường bị đau dữ dội. Trong kinh Phật có so sánh sự đau đớn này giống như con rùa bị lột cái mai vậy. Cho nên, Hộ Niệm cho một người, cố gắng thực hiện càng sớm càng tốt, đừng để đến lúc sắp chết rồi mới bắt đầu, nhiều khi có Hộ Niệm đúng cách đi nữa cũng khó mà xoay chuyển tình thế. Vì đến lúc này, người bệnh không còn đủ tinh thần bình tĩnh để niệm câu Phật hiệu, không còn đủ vững tâm nghe theo lời hướng dẫn đâu."

"Nói với con cháu trong nhà thành tâm lạy Phật, cầu Phật gia bị, cầu A Di Đà Phật phóng quang tiếp độ. Phải thành tâm, thật thành tâm khẩn cầu. Đừng lạy vài cái rồi bỏ đi. Hãy thành tâm cầu Ngài phóng quang tiếp độ. Tâm thành mới linh ứng."

"Tuyệt đối đừng khóc lóc, không được ồn ào, cãi cọ, ý kiến này nọ, đi lại lộn xộn... trong thời điểm này."

"Tất cả mọi người nên niệm lớn tiếng một chút, niệm thật rõ ràng, niệm từng tiếng, có thể niệm theo hơi thở, để hỗ trợ cho người bệnh niệm theo."

"Vấn đề thứ nhất là người thân trong gia đình không đồng thuận, chống đối, cản trở... đây là một chướng ngại rất lớn cho việc thoát nạn của người thân của họ. Trước đây, chính tôi cũng có một lần Hộ Niệm một bà bác ở bên Pháp, diễn biến cũng gần giống như vậy. Một chuyến thăm Âu châu ngắn ngủi, gặp duyên tôi cố gắng khuyên giải và kêu gọi nhiều đồng tu tới Hộ Niệm. Người con gái thì muốn Hộ Niệm, nhưng người con trai thì không tin. Làm sao hơn đây? Người con trai thì đầu tiên ậm ừ lấy lệ, nhưng sau đó tìm cách cản ngăn, kết quả sau cùng là chính mẹ của anh ta ra đi không tốt gì cả! Nghĩa là mất phần Vãng Sanh, dù rằng bà cụ suốt cả cuộc đời tu hành khá tốt. Đó là duyên của họ."

"Rút kinh nghiệm này, sau này cần phải nói chuyện với người nhà thật kỹ trước khi khởi công niệm Phật. Thuận duyên mình Hộ Niệm, không thuận mình nên từ chối. Chớ nên miễn cưỡng, phan duyên. Đây là điều nên cứng rắn quyết định."

"Khi họ đã chấp nhận hết rồi, thì cũng thường để ý đến người thân nhân, khi khai thị cho người bệnh, chúng ta cũng tìm cách khuyến tấn, khích lệ, củng cố tinh thần của những người trong gia đình, giúp họ tin tưởng hơn và cộng tác chặt chẽ với mình để cứu người thân của họ. Nếu người thân chỉ tin lấy lệ, sẽ ảnh hưởng rất lớn đến tinh thần người sắp mãn phần. Sự kình chống của người trong gia đình là điều rất nguy hại đến thần thức của người chết. Chắc chắn hậu quả không tốt!"

"Về tình trạng của bà cụ khi bệnh, nếu thấy bà cụ đau nhức, con cháu có thể xoa bóp, đánh dầu... để giúp bà cụ bớt đau, việc săn sóc này không có gì là chướng ngại lắm. Chướng ngại là những lúc chăm sóc mà con cháu cứ than vãn những lời tiêu cực, sai lầm, làm cho người bệnh sợ chết hoặc bi lụy. Đây là những điểm cấm kỵ nhưng rất dễ phạm phải của người thế gian! Khi chết xong, con cháu lại khóc lóc, kể lể, kình chống... Đây thật là điều đại kỵ, hoàn toàn không tốt! Nói chung cuộc Hộ Niệm bà cụ đã gặp nhiều nghịch duyên, thật khó mà thành tựu."

"t) Gia đình không được nói lời bi quan, sầu muộn trước mặt người bệnh. [✓ Đúng]"

"w) Khi thấy người thân sắp chết, gia đình than khóc để trút nỗi bi thương và đây là vấn đề tình cảm thiêng liêng không thể cấm được. [✗ Sai]"

"x) Gia đình nhất định không được than khóc khi người thân lâm chung, người nào cầm lòng không nổi thì tốt nhất phải cách ly trước. [✓ Đúng]"

"y) Nếu gia đình không chấp nhận điều lệ cấm khóc than, thì BHN nên từ chối hộ niệm, vì có hộ niệm cũng không được thành tựu. [✓ Đúng]"

"z) Nếu gia đình nào cố tình vi phạm quy tắc hộ niệm, thì BHN sẽ đình chỉ việc hộ niệm. [✓ Đúng]"

"28(h): Nếu gia đình có làm điều gì sai lầm thì ban hộ niệm phải cực lực phản đối liền. Đúng không chư vị? – [✗ Sai]. Không đúng. Nếu thấy gia đình làm việc sai lầm mà ban hộ niệm tích cực phản đối thì dễ dàng biến sự hộ niệm thành sự đấu tranh. Người chân chánh tu hành cần tránh xa những sự tranh chấp của thế gian. Một gia đình cố tình làm sai qui tắc hộ niệm, ban hộ niệm khuyên giải mà họ không nghe, thì coi như hết duyên, ban hộ niệm chỉ có quyền rút lui, xin đình chỉ việc hộ niệm chứ không thể cực lực phản đối được. Đây là nguyên tắc. Trước khi nhận hộ niệm, ban hộ niệm đã đưa ra qui luật cụ thể cho gia đình, trong đó điều cuối cùng có nói rõ rằng, nếu gia đình không nhất mực tuân theo những qui tắc này thì ban hộ niệm phải đình chỉ việc hộ niệm. Cái quyền của chúng ta là đình chỉ hộ niệm, chứ không phải cực lực phản đối."

"Ví dụ, trong gia đình có 3 người, 2 người muốn hộ niệm, 1 người cực lực phản đối, thì 2 người kia phải tìm cách khuyên giải đừng để người phản đối quấy phá. Nếu họ không giải quyết được chuyện gia đình, nghĩa là người không tin tưởng đó trực tiếp đến quấy rối, thì mình cũng đành rút lui, chứ không biết cách nào khác hơn. Thương xót người bệnh, chúng ta chỉ còn có cách đem cái tên của bà Cụ về để trong Niệm Phật Đường để hồi hướng công đức cho Cụ. Cách giải quyết của ban hộ niệm giới hạn đến mức đình chỉ việc hộ niệm, chứ không phải là cực lực phản đối gia đình."

"Xin chư vị hộ niệm nhớ cho, chúng ta phát tâm hộ niệm luôn luôn phải theo thuận duyên, không được phan duyên mà tự chuốc lấy phiền não. Còn duyên chúng ta quyết tâm hộ niệm giúp người vãng sanh, không thuận duyên chúng ta lặng lẽ rút về tự lo niệm Phật tu hành lấy, chứ không được phản đối, hoặc đấu tranh với nhau. Tất cả mọi hành động tranh luận, cãi cọ, hơn thua, thắng bại... không phải là điều tốt đẹp. Người hộ niệm quyết không tham dự vào. Thành ra, cực lực phản đối là điều không cho phép trong thế giới hộ niệm."