Người bệnh bị hôn mê sâu, tai biến cấm khẩu (hoặc sống thực vật) có vãng sanh được không? Ban Hộ Niệm và gia đình cần làm gì để cứu họ?

"Khi tắt hơi xong, thần thức chuyển qua thân trung ấm, có thể thấy được, nghe được. Nhưng trước đó thiếu huân tu, thiếu sự hướng dẫn về Tín, Nguyện, Hạnh, thì sự chuyển tâm niệm Phật cũng là vấn đề khó khăn cho họ. Tập khí khác chi phối, nghiệp chướng hiện hành, oán thân dụ hoặc... thì sự thức tỉnh, hiểu đạo ngay trong giai đoạn này thật khá khó khăn! Nói như vậy nhưng chắc chắn vẫn có những trường hợp đặc biệt. Điều này ngoài dự liệu thông thường, khó quyết đoán được!"

"Xin nhắc lại, niệm Phật là để dưỡng sức chứ không phải hao sức, bác mệt mỏi mà niệm Phật sẽ bớt mệt đi. Người quá yếu có lúc mê lúc tỉnh, khi vừa tỉnh lại nếu niệm Phật liền thì có thể phá được sự hôn mê. Người hiểu Phật rất sợ cảnh hôn mê bất tỉnh trước lúc lâm chung. Nếu cứ để người bệnh ngủ im thiêm thiếp sẽ dễ rơi vào những cảnh giới hung hiểm, thần thức bị dìm mãi trong ác mộng, không tốt đâu! Bị lôi vào đó rồi rất khó thoát thân."

"Muốn tránh tình trạng này cũng không khó, cứ một lòng niệm Phật thì được. Em thành tâm khuyên anh chị Hai, chị Chương, ngay sau khi đọc xong thư này hãy thay phiên nhau gần kề với bác, khuyên bác niệm Phật và mình tiếp sức niệm phụ. Bác niệm ra tiếng không được thì niệm thầm, khuyên bác cứ một lòng tưởng Phật A Di Đà, cầu Phật A Di Đà gia trì tiếp dẫn thì tự nhiên an lành vô sự. Điều quan trọng là nên cố gắng nhép môi nhẹ theo tiếng niệm để cho tỉnh, đừng nên nằm im lìm niệm thầm sẽ dễ bị buồn ngủ, dễ quên, thành ra hôn mê."

"Nếu ngày thường bác niệm Phật, lúc đau nặng niệm không được nữa, điều này có thể rơi vào hai trường hợp. Một là như em vừa nói ở trên, đã giải quyết rồi. Hai là, vì sức khoẻ quá yếu không cất lời nổi chứ trong tâm vẫn tỉnh táo. Đây cũng là chuyện thường tình! Vì nghiệp chướng từ vô lượng kiếp tới giờ nhiều quá, mới niệm Phật ngắn thôi nên phá trừ chưa nổi, thành thử khi lâm chung phải bị nghiệp chướng phá đám. Không sao! Miễn sao người bệnh vững tin Phật, một lòng niệm thầm trong tâm liên tục cho đến khi nào tắt thở thì được đới nghiệp vãng sanh Tây Phương Cực Lạc ở phẩm hạ, nghĩa là cũng được chứng bất thối Bồ tát ngon lành. Người hộ niệm đóng vai trò rất quan trọng trong những trường hợp này, nếu không có người hộ niệm, sợ rằng người ra đi không đủ sức tự chống chọi với oan gia trái chủ đâu."

"Những người suốt cuộc đời niệm Phật, tin tưởng vững vàng, tha thiết nguyện vãng sanh, đến lúc lâm chung niềm tin tưởng vẫn còn vững vàng, đau gì thì đau họ vẫn quyết lòng vãng sanh, bệnh gì thì bệnh họ cũng quyết lòng vãng sanh, khổ gì thì khổ họ vẫn quyết lòng niệm câu A Di Đà Phật, nhiều người niệm cho đến hơi thở cuối cùng rồi buông tay ra đi, dẫu rằng người ta không báo được là đi theo A Di Đà Phật, nhưng mình vẫn tin tưởng họ được vãng sanh. Tại sao họ nói không được lời nào? Vì nghiệp chướng của họ vẫn còn nặng quá, bị nghiệp chướng đánh phá mệt nhoài đến nỗi nói không nổi. Dù mệt mỏi rã rời, nhưng ý chí kiên cường, họ quyết lòng niệm Phật để vãng sanh. Xin thưa với chư vị, 10 niệm 1 niệm tất sanh dành cho những người này đây."

"Trong quá trình hộ niệm tại Việt Nam, rất nhiều trường hợp ra đi trong diện này, tức là họ bị nghiệp chướng đánh tơi bời, oán thân trái chủ báo đời, nhưng mà nhờ ban hộ niệm túc trực bên cạnh ngày đêm khuyên răn, vỗ về, an ủi, khuyến tấn, điều giải oán thân trái chủ, khiến cho tinh thần của họ mạnh lên. Một khi tinh thần người bệnh mạnh mẽ lên mình có thể thấy rõ, nhưng vì sức khỏe quá yếu làm cho họ cất tiếng niệm Phật không nổi nữa, ban hộ niệm niệm Phật rất mạnh bên tai của họ và nhắc nhở họ thầm niệm theo, ấy thế mà khi ra đi xong, thân tướng bắt đầu chuyển hóa, tướng lành liền hiển hiện rõ rệt. Đó gọi là hiện tượng 10 niệm 1 niệm tất sanh."

"- Thành tâm cầu nguyện oan gia trái chủ xin hóa giải oán thù, cùng niệm Phật Hộ Niệm."

"- Kêu gọi gia đình thành tâm lạy Phật cầu Phật gia trì cho ông Vãng Sanh."

"- Xin phát tâm phóng sanh để hồi hướng công đức cho oan gia trái chủ, cầu giải nạn."

"- Khai thị nên to tiếng một chút, nhấn mạnh việc ông sắp xả bỏ báo thân, mau mau buông xả để niệm Phật, để may ra ông nghe được giựt mình và âm thầm niệm Phật trong tâm."

"Cầu mong cho ông được phước phần may mắn."

"Có thể là gần đến giai đoạn cuối cùng nên ông thường rơi vào trạng thái hôn mê chứ chưa chắc là hôn trầm lúc Hộ Niệm đâu. Người nghiệp chướng nặng, trước lúc lâm chung khó tránh khỏi cảnh này. Không những hôn trầm, mà coi chừng nhiều khi bị oan gia trái chủ tấn công đến thất điên bát đảo trong tâm mà mình không hay đó! Đây là chuyện thường tình chứ không có gì đặc biệt."

"Hãy khuyên gia đình ăn chay, phóng sanh, làm thiện, bố thí, cúng dường, niệm Phật, v.v... hồi hướng công đức cầu giải oan gia trái chủ, cầu tiêu tai giải nạn cho ông. Thường lạy Phật, cầu tam bảo gia bị, và thành tâm thay cho ông sám hối nghiệp chướng. Tuyệt đối không sát sanh hại vật."

"Nếu ông cụ nằm lâu năm quá, hãy chăm sóc kỹ một chút, có thể ông mệt mỏi quá mà sanh ra như vậy. Hãy xoa bóp các khớp xương, xoa lưng, các huyệt ở thái dương, sau ót, vai, bóp tay chân để máu huyết lưu thông tốt hơn. Xoa bóp trên đầu nhiều một chút để tránh chóng mặt nhức đầu, tránh hôn trầm. Thỉnh thoảng nên cho uống chút nước để khỏi bị thiếu nước mà kiệt sức. Ăn uống khỏi cần kiêng cữ nữa làm chi. (Hẳn nhiên là ăn chay mới tốt nhé)."

"a) Thành tâm niệm Phật hộ niệm, thay cho người bệnh lạy Phật sám hối. [✓ Đúng]"

"b) Nên ăn chay, tuyệt đối không được sát sanh. Tích cực phóng sanh, làm chuyện công đức hồi hướng cho người bệnh. [✓ Đúng]"

"g) Nếu biết không còn cách nào cứu chữa được nữa, hãy mau mau xin xuất viện đưa bệnh nhân về nhà sớm lo hộ niệm. [✓ Đúng]"

"h) Sớm mời một BHN đến để lo hộ niệm, gia đình cần làm đúng theo sự hướng dẫn của BHN. [✓ Đúng]"

"i) Mời BHN càng sớm càng tốt. Đừng bao giờ chờ đến lúc bệnh quá nặng, mê man bất tỉnh hay sắp lâm chung mới thỉnh mời BHN. Quá trễ rồi!... [✓ Đúng]"

"j) Gia đình nên nhớ, đợi đến lúc bị mê man bất tỉnh, đang hấp hối, hay sắp lâm chung, nhiều BHN không đủ khả năng đảm nhận. [✓ Đúng]"

"m) Tích cực cùng tham gia hộ niệm, nhưng phải nhất mực tuân theo sự hướng dẫn của BHN. [✓ Đúng]"

"Còn trong trường hợp mê man bất tỉnh thì nên khuyên con cháu trong gia đình lạy Phật cầu Phật gia trì, cầu giải oan gia trái chủ, cầu sám hối cho người bệnh thì hay hơn. Có thể khai thị lớn tiếng một chút để may ra người bệnh nghe được mà giác ngộ, sực nhớ lại câu Phật hiệu để niệm theo. Vạch mắt người bệnh có vẻ mạnh bạo quá, ép buộc quá, có thể làm họ bực mình, nên tránh. Khi đang hấp hối, đang lâm chung, nên tránh đụng chạm. Cần khai thị nhắc nhở Niệm Phật. Cần thêm nhân sự để Niệm Phật. Đừng nên ồn ào, kéo ghế, kéo bàn, không được khóc lóc, kêu réo, cần bình tĩnh và thành tâm niệm A Di Đà Phật cầu Ngài tiếp dẫn."

"Những khi bệnh nhân nằm ác mộng, thấy những cảnh giới xấu, khiến cho họ phải hoảng hốt, lo sợ, đổ mồ hôi, thần sắc bất an, không thể nhiếp tâm Niệm Phật được... Người Hộ Niệm nên đánh thức họ dậy, dùng lời an ủi, vỗ về, ủy lạo, có thể cầm tay, nắm chặt tay họ để Niệm Phật giúp người bệnh mau chóng thoát cảnh sợ hãi, lấy lại bình tĩnh mà an lòng Niệm Phật."

"Chư vị nên nhớ cho, khai thị có: lời khai thị, cử chỉ khai thị, tinh thần khai thị, cường độ khai thị, tâm lý khai thị, lực động viên khai thị, v.v… nhằm đánh thức cái tâm thức của người đang mê man rối loạn, đang chìm đắm trong ác mộng hư huyễn, đang bị dập vùi trong những cảnh giới đảo điên phải bừng tỉnh dậy, phải kịp thời giật mình tỉnh ngộ mới cứu thoát được."

"Những trường hợp này, cần nắm tay, vỗ vai người bệnh, khai thị lớn tiếng nhằm đánh thức tâm thức của người đó, đừng để người ta tiếp tục chìm ngập quá lâu trong những cảnh giới bất an. Cần an ủi, vỗ về để người ta tỉnh lại, vùng lên, không còn sợ sệt nữa. Hãy vực người bệnh dậy, niệm Phật, vỗ tay, xoa mặt, cười vui, xóa tan căng thẳng, ủng hộ tinh thần… giúp cho người bệnh sớm trở về trạng thái bình thường, hay hơn là cứ đứng chắp tay niệm Phật, hoặc nói lời khai thị chung chung."

"Có nhiều trường hợp bệnh nhân bị hôn mê, nhưng nhờ công đức hộ niệm mấy ngày thì tỉnh hẳn lại như đã bình phục. Người hộ niệm phải cẩn thận, tiếp tục hộ niệm để bảo đảm chắc chắn được vãng sanh hoặc thật sự bình phục, chứ đừng thấy vậy mà ngưng, vì có thể sau một vài giờ tỉnh táo người đó lại ra đi đó."

"Nếu chúng ta đến hộ niệm cho một người đã tắt hơi rồi, thì nên khai thị cho họ trước, vì lúc đó thần thức họ vẫn còn nghe thấy. Nên giới thiệu cho họ biết mình tới hộ niệm, khuyên họ hãy buông xả tất cả, đừng lưu luyến cái thân, đừng thương nhớ vợ chồng, con cháu, tài sản... mà niệm Phật theo người hộ niệm cầu vãng sanh. Nếu họ thức tỉnh, quyết lòng làm theo vẫn có thể được vãng sanh."

"Một kinh nghiệm riêng, có lần một người bạn của tôi, anh Hồ Hải Triều, kể lại rằng khi anh hộ niệm cho người lâm chung, bệnh nhân bị oan gia trái chủ hoặc ma quái gì đó tấn công, tới kéo chân ông cụ. Cứ mỗi lần bị tấn công thì ông cụ bị khủng bố khá nặng, và hoảng hốt chỉ dưới chân. Hiểu được ý, anh vội cầm lấy bàn chân của cụ và khuyên cụ đừng sợ hãi, có người bảo vệ đây, hãy chú tâm niệm Phật cầu Phật tiếp dẫn, đừng để ý tới chuyện gì khác. Anh nói, nếu cầm lấy bàn chân thì ông cụ bình tĩnh niệm Phật, buông bàn chân ra thì lại bị khủng hoảng trở lại."

"Thường những người niệm Phật chưa đắc lực, hoặc ít niệm Phật, khi lâm chung (chưa tắt hơi) thần trí không được tỉnh táo lắm, dễ bị hôn mê rơi vào những cơn ác mộng. Đây chính là những dịp tốt cho oan gia trái chủ hoặc ma quái công phá làm cho họ mất bình tĩnh, mất chánh niệm, đưa đến chỗ mất vãng sanh. Người hộ niệm cũng nên khéo léo tìm cách kéo họ ra khỏi cơn ác mộng, rồi khuyến khích, vỗ về, bảo vệ... để họ an lòng niệm Phật."

"Bà Cụ đó trong cơn bệnh khổ hành hạ, đau đớn vô cùng, rơi vào trạng thái mê mê tỉnh tỉnh, nhưng nhờ hộ niệm mà 5 ngày cuối cùng tự nhiên tỉnh táo như người bình thường, quyết lòng niệm Phật cầu vãng sanh. Chư vị thấy đó, hộ niệm vi diệu bất khả tư nghì! Giả sử như bà Cụ được tỉnh táo lại, nhưng con cái không tin, không giữ qui luật Hộ Niệm, ban hộ niệm đành phải hủy bỏ cuộc hộ niệm, liệu bà Cụ được kết quả tốt lành như vậy không?"

"Người Cô của Diệu Âm là một người hiền lành, biết niệm Phật, con cái đều biết hộ niệm, thường phóng sanh làm phước để hồi hướng công đức cho Mẹ. Nhưng trước khi ra đi, người Cô vẫn bị nghiệp chướng hành hạ đến mê man bất tỉnh suốt trong mấy mươi ngày… Cũng nhờ hộ niệm mà sau cùng tỉnh lại trước khi buông hơi thở cuối cùng ra đi và lưu lại tướng lành tốt đẹp."

"Thường khi những người rơi vào tình trạng hôn mê, không còn tỉnh táo, người hộ niệm cần nên khai thị lớn tiếng một chút để giúp họ giựt mình tỉnh lại. Có tỉnh lại mới có cơ hội vãng sanh. Gặp những người mê man mà khai thị với lời nói nhẹ nhàng như ru ngủ thì không thể nào có thể giúp họ tỉnh dậy được."

"Chính vì thế, hộ niệm tại tư gia có nhiều ưu thắng hơn trong bệnh viện. Xin chư vị nhớ điều này. Giả sử như người Cô đó nằm trong bệnh viện thì đành chịu thua rồi, không còn cách nào có thể cứu vãn được."

"Nói rõ hơn, trong bệnh viện, không ai cho phép người hộ niệm lớn tiếng khai thị để đánh thức người bệnh dậy. Ra đi trong mê man bất tỉnh đồng nghĩa với đi theo đường đọa lạc vậy!"

"Như huynh Quảng Chương đấy, trước phút ra đi bị tai nạn, té gãy tay, mê man bất tỉnh trong bệnh viện. Nhưng chúng ta thấy rõ ràng anh là người có quyết tâm, một lòng một dạ muốn vãng sanh Tây Phương Cực Lạc. Là người mới biết tu, anh đâu có được khai tâm mở trí gì, đôi lúc vẫn còn lầm lẫn, sơ ý… nhưng nhờ anh đã quyết chí vãng sanh mà ra đi có cơ hội thoát nạn."

"Gia đình vợ con của anh theo Thiên Chúa Giáo, nhưng cũng quyết lòng hỗ trợ cho anh. Mặc dầu khi ra đi bị nhiều chướng ngại, nhưng biết được cái gút mắc của anh, mình khai thị hóa gỡ ra thì tự nhiên thân tướng liền chuyển đổi, mềm hẳn lại rất nhanh. Suy nghiệm kỹ lại, anh ấy vẫn có nhiều điều làm mình tin tưởng được vãng sanh đấy."

"Dù cả gia đình theo Thiên Chúa Giáo, nhưng vì lòng tin vững vàng, vì quyết chí vãng sanh không lay chuyển, nên sau khi chịu cái nạn nghiệp ứng ra quật anh té tới gãy tay, mê man bất tỉnh trong bệnh viện. Nếu hôm đó xuất viện không kịp thì chết trong bệnh viện luôn rồi. Thế mà sau cùng tướng lành ứng hiện tự nhiên viên mãn. Cho nên, một lần hộ niệm là một lần tìm ra một sự vi diệu mới, quý báu vô cùng. Những người phàm phu như chúng ta mà không được hộ niệm làm sao có thể vãng sanh Tây Phương Cực Lạc được."

"21(h): Phải lo làm di chúc trước cho con cháu về gia sự, tài sản, dặn con cháu phải nghe sự hướng dẫn của ban hộ niệm lúc lâm chung, đừng để quá trễ."

"Đúng không chư vị? – [✓ Đúng]. Nên lo trước đi. Gia tài, của cải nên làm di chúc trước đi. Phần này cho đứa lớn, phần kia cho đứa nhỏ, phần nọ cho các cháu… Hãy lo trước đi chư vị, đừng để quá trễ mà tạo thành chướng ngại nặng nề. Chúng nó thì tranh giành nhau, còn mình thì cấm khẩu rồi, nói không được đâm ra tức giận mà chết. Chết trong tức giận nhất định bị đọa lạc. Trong thời này người chết bị đọa lạc nhiều lắm chư vị ơi!... Có thể nói 99% người chết bị nạn tam đồ ác đạo mà con người không hay biết. Nếu đường tu hành mà chập chờn, phân vân, mơ hồ thì liền bị thất bại. Khó tìm ra một người thoát nạn!..."

"Cho nên chỉ có những người rành rẽ về Pháp Hộ Niệm, biết điều giải, biết khai thị hướng dẫn, biết cách hóa gỡ vướng mắc, biết vực tinh thần của người đó lên làm cho họ giựt mình tỉnh ngộ, vùng lên tự thực hiện lấy tông chỉ Tín Nguyện Hạnh mới đi vãng sanh được: “Bác ơi! Bao nhiêu năm qua Bác niệm Phật để chờ giây phút này vãng sanh, thì trong giây phút này không thể nào buông lơi được. Hãy nhiếp tâm niệm Phật cầu A Di Đà Phật hiện thân, theo Phật vãng sanh Bác nhé”. Nhờ sự nhắc nhở này giúp cho tinh thần người bệnh được củng cố mà bừng lên, tỉnh dậy. Chính nhờ cái tâm lực của họ mạnh lên, họ vượt qua được nghiệp lực để theo nguyện lực mà vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc thành đạo vậy."

"Hãy nhớ cho, một trong những nhiệm vụ của người hộ niệm là giúp cho tâm lực của người bệnh mạnh lên, bừng lên. Nhờ cái tâm lực đó mà người bệnh vượt qua được nghiệp lực đang hiện hành, nhờ chư Phật chư Bồ Tát gia trì làm cho tâm lực của họ càng mạnh hơn và người ta quyết lòng về Tây Phương Cực Lạc mới được vãng sanh."