Về vấn đề hỏi han chuyện tài sản, di chúc lúc lâm chung và cách phân chia của cải để người bệnh an tâm vãng sanh, Thầy Thích Tịnh Hải (Cư sĩ Diệu Âm) đã phân giải vô cùng tường tận qua các bộ chánh văn (Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm – Giảng Ký Quyển 4 Tọa Đàm 191 trang 234; Sách Trắc Nghiệm Chương 4 Câu 8 trang 76 và Phụ lục II trang 192; Khuyên Người Niệm Phật Tập 2 Thư 38 trang 131; Khuyên Người Niệm Phật Tập 3 Thư 58 trang 131 và Thư 61 trang 169; Giảng Ký Quyển 3 Tọa Đàm 102 trang 25; Hành Trang Căn Bản Cho Người Hộ Niệm trang 18).
Lời chỉ dạy chánh văn của Thầy được kết nối trọn vẹn qua các nội dung trọng tâm sau đây:
Trong Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm – Giảng Ký (Quyển 4), tại Tọa Đàm 191 (trang 234), Thầy Diệu Âm đã nêu rõ câu chuyện đau lòng có thật khi con cái kình cãi phân chia của cải trước thi thể mẹ:
"Xin tiếp tục nói về những gì cần nên ghi trong tờ di chúc. Đây chẳng qua là sự nhắc nhở cụ thể cho những ai muốn làm di chúc. Xin mở trang 77, hôm nay chúng ta nói đến câu:"
""
"Câu 8(g): Nên phân chia tài sản rõ ràng cho con cháu trước."
""
"Đúng hay sai? – [✓ Đúng]. Người không có tài sản thì lấy gì mà chia, còn người tài sản nhiều quá, nên chia trước đi, phần này đứa lớn, phần kia đứa nhỏ, rõ ràng minh bạch. Cách đây mười mấy năm, có một vị kia khi ra đi mà không chịu chia tài sản trước. Đến khi chết rồi, người mẹ thì còn nằm trong quan tài tại nhà chưa kịp chôn, mà con cái cứ lo tranh cãi nhau về tài sản. Trong lúc con cái kình cãi với nhau về tài sản, thì . Đây là một chuyện có thực. Xin chư vị nhớ cho, chết rồi không có nghĩa là hết đâu nhé."
Thầy giải thích rõ nguyên do vì sao tâm uất hận của người chết trước sự bất hiếu của con cháu lại dẫn đến hiện tượng kinh hoàng như vậy (trang 234):
"Tại sao thân xác người đã chết trước sự tranh chấp với nhau về tài sản của con cái thì ói máu ra, lại phun phân ra vậy? Phải chăng thân xác thì đã chết, còn linh hồn thì vẫn sống, còn thấy những việc bất hiếu của con cái mà uất hận đến tột cùng mà sinh ra như vậy chăng?! Vấn đề này, đầu tiên là chính người chết còn vướng mắc, không chịu buông xả thế trần. Vướng phải điều này, dù có hộ niệm cũng phải chịu thất bại. Vì tâm còn chấp vào tài sản, còn vướng bận con cái thì phải mất phần vãng sanh vậy. Nhưng trong sự mê chấp này, nếu không có nghịch duyên tạo nên sự bức xúc thì ách nạn vẫn có phần nhẹ hơn. Còn đã mê chấp rồi, mà con cái bất hiếu, không thuận hòa nhau, không lo hộ niệm, lại tranh chấp nhau tạo ra sự phẫn nộ, thì ách nạn của người chết trở thành vô cùng tồi tệ!"
Thầy cảnh tỉnh sâu sắc về mối họa của tình thương con cháu nhưng thiếu trí huệ sáng suốt (trang 235):
"Thế gian thường nói, tình thương mà thiếu trí huệ thường gây nhiều họa hại. Một người thương yêu con cháu, suốt đời tạo lập tài sản để lại cho con cháu, nhưng không biết tu hành, thì chính con cái với khối tài sản làm cho mình bị đại nạn. Đại nạn rồi thì sân khuể cộng thêm căm phẫn, bức xúc, tình mẹ con một đời dễ dàng biến thành oán thân trái chủ trong tương lai là vậy đó. Xin chư vị cẩn thận. Có gia tài, sản nghiệp lớn nhiều khi chưa hẳn là tốt đâu."
Bên cạnh đó, trong Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm – Giảng Ký (Quyển 3), Tọa Đàm 102 (trang 25), Thầy chỉ rõ sự quyến luyến tiền của là chướng nạn lớn ngáng trở đường về Tây Phương:
"(e): Tâm còn quyến luyến tình thân, thương con, nhớ cháu, tham tiếc tài sản… làm chướng ngại cho việc vãng sanh. Đúng không chư vị? – [✓ Đúng]. Có trăm sự, vạn sự rối ren đang chực chờ những người phàm phu như chúng ta phải không chư vị? Chính vì vậy, đã nhận thấy rõ ràng mình là hàng phàm phu rồi, thì mong chư vị hãy nhận biết rõ những điều thực tiễn gần gũi và thường gây nên chướng nạn này mà tránh mới tốt, chứ chạy tìm chi những kiến giải cao siêu mà không bao giờ mình với tới vậy?"
"Xin hãy nắm vững những điều đơn giản, mộc mạc, gần gũi, dễ xảy đến với chúng ta mà tìm cách hóa gỡ mới hay. Những điều này không cao xa, nhưng lại thiết thực, trực tiếp giúp cho chư vị vượt qua rất nhiều ách nạn. Tu hành đừng nên lý thuyết mông lung quá, hãy thực tế một chút để có cơ hội thành tựu mới hay hơn chứ. Pháp Hộ Niệm rất thực tế. Người hộ niệm là những người biết ứng dụng phương pháp cứu tinh cụ thể này, để tìm cách hóa giải những chướng nạn của người bệnh thường xuyên vướng phải."
Trong Khuyên Người Niệm Phật (Tập 2), Lá Thư Số 38 (trang 136), Thầy cảnh báo về quả báo đọa lạc vào loài ngạ quỷ do lòng tham lam tiền bạc:
"*) Tham lam là gì? Tham thì tham gì cũng là tham: tiền tài, sắc đẹp, danh vọng, ăn uống, v.v... đều là đối tượng của lòng tham. Ví dụ như tham tiền nên suốt đời tranh lo kiếm tiền, khổ sở vì ít tiền, sung sướng vì nhiều tiền, giữ tiền, giấu tiền... Những sự tham lam này cấy nhiều chủng tử ngạ quỉ trong tâm. Khi lâm chung tâm của họ cứ dính chặt vào tiền bạc, khó có thể gỡ ra được, chính vì vậy mà rất dễ bị chiêu cảm theo đường ngạ quỉ. Trong kinh Phật nói, loài ngạ quỉ cái bụng to như cái trống, cổ thì nhỏ như lỗ kim, bốc cơm thì hóa thành lửa, ngày ngày đói khát, ăn vào thì bứt cổ chết liền. Khổ vô cùng! Cho nên, người hiểu được đạo thì đừng nên quá tham lam mà mang họa."
"Tiền bạc có vừa đủ thì phải biết lo tu hành, vừa làm vừa tu, chứ đừng đợi làm thêm “chút ít” nữa rồi mới tu. Sự thực không có tiêu chuẩn “chút ít” đó đâu! Lòng tham vô đáy thì cái “chút ít” sẽ trở thành “vô tận”, nó hấp dẫn, nó lôi cuốn con người rơi tuột vào cảnh ngộ tham tiền đến quên ăn mất ngủ, tham đến nỗi tới lúc hấp hối mà vẫn còn tham, chứ không phải đơn giản đâu!"
Trong Khuyên Người Niệm Phật (Tập 3), Lá Thư Số 58 (trang 136), Thầy nhấn mạnh những điều cần tránh đối với Ban Hộ Niệm để bảo bọc tâm thanh tịnh cho người hấp hối:
"*) Tránh nói nhảm: Không cho người ngoài xen vào việc hộ niệm, không cho người vào thăm nom, hỏi han bịnh tình, hỏi về tiền bạc, tài sản, di chúc, v.v... Không để con cháu than khóc, kể lể, khơi động tình cảm, bi lụy. Không nói lớn tiếng, bàn chuyện đời, nói thị phi trước mặt bệnh nhân."
Tại Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm (Phần Trắc Nghiệm), Chương 4, Câu 8 (trang 76 – 78), Thầy Diệu Âm hướng dẫn chi tiết những điều người niệm Phật cần minh bạch trong tờ di chúc:
"CHƯƠNG 4: GIA ĐÌNH NGƯỜI BỆNH"
""
"Câu 8 (Trang 76 – 78):"
""
"Muốn cuộc hộ niệm tránh nhiều trở ngại thì tờ di chúc rất cần thiết. Những gì cần ghi trong di chúc?"
""
"a) Tờ di chúc nên có người làm chứng và con cháu đồng ký thuận. [✓ Đúng]"
""
"b) Nếu cần, tờ di chúc nên được chính quyền thị thực để hợp với pháp lý. [✓ Đúng]"
""
"c) Nói rõ ý nguyện vãng sanh Tịnh Độ của mình, yêu cầu con cháu hỗ trợ. [✓ Đúng]"
""
"d) Khuyến tấn con cháu tin tưởng Phật pháp, cùng nhau niệm Phật hộ niệm. [✓ Đúng]"
""
"e) Nếu có người con nào không tin thì khuyên vì lòng hiếu nghĩa đừng gây trở ngại việc hộ niệm. [✓ Đúng] f) Cần chọn trước một BHN để lo liệu và quyết định việc hộ niệm. [✓ Đúng]"
""
"g) Nên phân chia tài sản rõ ràng cho con cháu trước. [✓ Đúng]"
"h) Dặn dò vấn đề giảm chế chất morphine để tránh tình trạng mê man bất tỉnh. [✓ Đúng]"
""
"i) Bệnh tình nguy kịch, không thể cứu chữa nên sớm xuất viện lo việc hộ niệm. [✓ Đúng] j) Dặn dò con cháu không được ủ rũ, buồn khổ, rơi lệ, khóc lóc khi mình lâm chung. [✓ Đúng] k) Không đụng chạm vào thân xác sau khi tắt thở cho đến 12 tiếng đồng hồ. [✓ Đúng] l) Dẫu gặp trường hợp tai nạn bị chết bất thường, cũng xin miễn giải phẫu xét nghiệm tử thi. [✓ Đúng] m) Không được giải phẫu lấy khí quan. [✓ Đúng]"
Để tránh mọi rắc rối bất ngờ xảy ra khi sức khỏe suy sụp, trong Khuyên Người Niệm Phật (Tập 2), Lá Thư Số 38 (trang 132), Thầy khuyên người già phải chủ động phân chia của cải từ sớm:
"Cho nên tiền bạc thực sự là mối họa, phải thường xuyên cảnh tỉnh! Người già cả nên biết quyết tâm buông xả nó để nhẹ nhàng vãng sanh. Tiền bạc nên giao lại cho con cháu lo liệu. Của cải, gia tài, điền sản... nên di chúc, phân chia trước càng sớm càng tốt. Đừng chờ, đừng hẹn, vì nếu một sớm một chiều lỡ rơi vào trạng huống bất tường, thì lúc đó gia sự lộn xộn, thân thể đau nhức, tâm trí rối ren bời bời, không cách nào giải quyết được, thành ra cứ quyện chặt vào mấy thứ bất tịnh đó, chắc chắn không có đường tốt để dung thân."
"Nên nhớ, tiền tài có được trong đời này là quả báo của cái nhân bố thí tài trong đời kiếp trước, nếu phước báu còn nhiều thì tự nhiên nó sẽ cuồn cuộn chảy đến, còn như lỡ đã hết rồi thì một “tí ti” cũng không có chứ đừng nói chi “chút ít”. Muốn còn phước báu thì Phật dạy, hãy lo bố thí tài để cho mảnh ruộng phước của mình tốt tươi vậy."
Trong Hành Trang Căn Bản Cho Người Hộ Niệm (trang 18 và trang 20), Thầy nhắc nhở người bệnh và gia đình về sự cần thiết của tờ di chúc:
"77- Về gia đình mình có nên làm tờ di chúc không? - (Nên làm)."
"78- Những gì cần viết trong tờ di chúc? - (Nhờ Ban Hộ Niệm cố vấn)."
"07- Cần làm theo đúng di chúc, tránh làm nghịch ý người bệnh: - [✓ Đúng]."
Đồng thời, tại Khuyên Người Niệm Phật (Tập 3), Lá Thư Số 61 (trang 171), Thầy nhắn nhủ tha thiết người cao tuổi chớ nên giữ chặt tiền bạc bên mình:
"Con tha thiết muốn cha má đừng cất giữ tiền, không đeo sợi giây chuyền, không cài bông tai, không giữ vàng bạc... Nếu không có mấy thứ đó thì tốt, nếu có hãy buông tất cả ra cho con cái làm gì làm mặc sức, còn riêng cha má lo tịnh tu niệm Phật cầu giải thoát. Những người già cả mà sơ ý cất giữ tiền bạc thì tâm sẽ dính chặt vào tiền bạc, đến lúc lâm chung hầu hết đều gặp đại nạn! Đây là sự thật."
Trong Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm (Phần Trắc Nghiệm), Chương 10: Phụ Lục, Phụ lục II (Phần 1), Mục 5 (trang 193), Thầy đã soạn lời khai thị mẫu để hóa giải tâm luyến tiếc của cải cho người bệnh lớn tuổi:
"5. Người khai thị giải quyết thế nào đối với người bệnh đang tham tiếc tài sản?"
""
"- Thưa Bác A! Phật dạy chúng ta đến thế gian này với hai bàn tay trắng và khi ra đi cũng hai bàn tay trắng, duy chỉ có nghiệp mang theo. Cho nên đối với tài sản vật chất như tiền bạc, vàng vòng, trang sức, nhà cửa, đất đai… và ngay cả cái xác thân của mình cũng phải bỏ lại mà thôi. Vậy Bác để tâm tới những thứ đó làm gì cho vô ích mà không để tâm tới câu A Di Đà Phật cầu vãng sanh TPCL. Lỡ mất phần vãng sanh bị đọa lạc vạn kiếp thì có hối hận cũng đã quá muộn rồi. Muốn vãng sanh TPCL, Bác phải niệm A Di Đà Phật cầu về TPCL từng giây từng phút chứ không được nghĩ tưởng tới bất kỳ thứ gì khác thì Bác chắc chắn được vãng sanh. Còn bây giờ Bác vẫn tham đắm những cái vô thường ấy không nghe lời cháu khuyên thì thôi đành chịu thua. Cháu chẳng thể đảm bảo cho Bác được vãng sanh tới 5%. Quyết lòng buông xả nhé Bác."
Đối với người bệnh còn trẻ hoặc trung niên còn tiếc nuối cơ ngơi sản nghiệp, Thầy chỉ bày cách phân tích rõ mối nguy của tâm tham tài sản (trang 193):
"- Thưa anh B! Phật dạy vạn pháp tâm duyên sanh. Tâm anh duyên với sân hận thì đọa vào địa ngục, tâm anh duyên với si mê không biết đúng sai, tốt xấu thì sanh vào cõi súc sanh, tâm anh hiền lành giúp người, thương vật, ăn ở có đạo đức duyên với thiện lành thì sanh vào ba cõi thiện: Trời, Người, Atula, tâm anh duyên với câu A Di Đà Phật cầu vãng sanh TPCL thì nhất định chắc chắn anh được vãng sanh về TPCL. Còn nếu như tâm anh duyên với tham tài sản, tiền bạc, nhà cửa, thì sanh vào cõi Ngạ quỷ chịu đói khát, đau khổ hàng vạn năm. Do vậy giữa cái đọa lạc khổ đau và cái sung sướng, thần thông tự tại muốn gì được nấy của cõi TPCL anh chọn cái nào đây? TPCL đúng không."
"Vậy thì anh còn chần chờ gì nữa mà không tranh thủ từng giây từng phút để niệm câu A Di Đà Phật cầu vãng sanh về TPCL. Anh vãng sanh sớm được ngày nào thì hưởng sự vui sướng sớm được ngày ấy. Tiếc chi cái gia tài vô thường này mà chịu nạn. Những thứ như tiền bạc, tài sản anh có mang theo được đâu mà lại khiến cái tâm anh dính mắc vào để trở thành Quỷ đói. Anh cứ mạnh dạn giao lại cho con cháu, rồi quyết lòng quên nó đi mà niệm A Di Đà Phật cầu vãng sanh về TPCL nghe anh."
Đặc biệt, Thầy nêu cao tấm gương buông xả dứt khoát của Cụ bà Triệu Vinh Phương đối với vật gia bảo truyền đời để vãng sanh lưu xá lợi (trang 194):
"- Bà Triệu Vinh Phương vãng sanh. Lúc sinh thời cụ có một sợi dây chuyền có tượng Phật bằng ngọc, đế làm bằng cát bên sông Hằng Ấn Độ. Đây là vật gia bảo luôn mang theo bên mình, được truyền từ đời này sang đời khác rất quý hiếm. Thế mà khi cụ ngộ ra con đường niệm câu A Di Đà Phật cầu về TPCL cụ giao lại cho người con dâu và dặn “Đừng bao giờ cho mẹ thấy sợi dây chuyền này nữa”. Ai tới hỏi thăm cụ cũng niệm A Di Đà Phật, hỏi cụ khỏe không cụ cũng trả lời bằng câu A Di Đà Phật, không nói một câu gì ngoài câu A Di Đà Phật."
"Gần ngày ra đi cụ đã thấy A Di Đà Phật hai lần và niệm Phật tới hơi thở cuối cùng. Cụ đã vãng sanh thật vi diệu để lại rất nhiều xá lợi trong đó có xá lợi hình đóa sen và tượng Phật. Bác thấy đó, muốn vãng sanh thì phải như vậy mới được. Cụ Triệu Vinh Phương có sợi dây chuyền gia truyền quý giá vậy mà khi ngộ đạo cụ ấy bỏ luôn không thèm để ý tới còn mình thì lại dính mắc, lo lắng, lại sợ mất đủ thứ thì làm sao A Di Đà Phật rước mình được. Vậy giờ Bác nghe lời con giao lại cho con cháu những tài sản vật chất này để con cháu làm lành làm phước hỗ trợ cho Bác vãng sanh. Còn Bác cũng phải quyết lòng như cụ Triệu Vinh Phương buông xả tất cả, chỉ giữ mỗi một câu A Di Đà Phật cầu về TPCL thì Bác chắc chắn được vãng sanh TPCL hưởng sự vui sướng không cùng tận. Quyết tâm như cụ Triệu nghen Bác."
"Tọa Đàm 191: Di Chúc Hộ Niệm – Phân Chia Tài Sản, Giảm Chế Morphine & Tránh Buồn Khóc (Câu 8g – 8j)"
"Tọa Đàm 102: Khảo Sát Những Điều Gây Chướng Ngại Vãng Sanh (Oán Thân Trái Chủ, Quyến Luyến Tình Thân Tài Sản, Chó Mèo Trong Nhà, Sợ Chết), Tách Ly Súc Vật & Ý Nghĩa Cứu Nạn Của Pháp Hộ Niệm"
"Lá Thư Số 38: Hộ Niệm và Gia Đình!"
"Lá Thư Số 58: Ban Hộ Niệm!"
"Câu 8: Muốn cuộc hộ niệm tránh nhiều trở ngại thì tờ di chúc rất cần thiết. Những gì cần ghi trong di chúc?"
"78 Câu Hỏi Chánh Kiến Cho Người Bệnh & 72 Câu Hỏi Cho Gia Đình"
"Lá Thư Số 61: Làm thiện tích phước để hỗ trợ vãng sanh!"
"Phụ lục II (Phần 1): Lời Khai Thị Mẫu Hóa Giải Chướng Ngại Tâm Lý (Mục 5: Người Bệnh Đang Tham Tiếc Tài Sản)"
Quý đồng tu có bất kỳ câu hỏi nào, xin vui lòng tra cứu tại đây.
Đặt câu hỏi với Trợ Lý →