Gặp hai ca hấp hối cùng một lúc thì Ban Hộ Niệm ưu tiên xử lý thế nào?

"Hai câu hỏi gần giống nhau. Tùy duyên chứ không cách nào khác. Mình làm vì chúng sanh, nhưng chúng sanh phải tự lo cho chúng sanh thì mới tương ưng với đại nguyện của Phật. Nhờ thế mới cứu họ được. Được cứu nghĩa là được sự sắp xếp."

"Tất cả đều do nghiệp duyên dẫn dắt. Người thiếu phước thì đành chịu chướng ngại. Thành ra mọi người nên cần tu nhiều phước thiện."

"Người trong gia đình bắt buộc phải lo Hộ Niệm và chạy tìm người Hộ Niệm cho người thân, chứ không thể đổ dồn cho Ban Hộ Niệm được. Phải nói rõ chuyện này với thân chủ trước khi khởi sự Hộ Niệm. Đừng để Ban Hộ Niệm thì lo hụt hơi, còn người nhà của họ thì ỷ lại. Không tốt!"

"Ban Hộ Niệm cần thêm người tham gia, và Ban Hộ Niệm phải biết chia phiên nhau, không nên dồn hết lực lượng cùng niệm. Dồn lực lượng Hộ Niệm, ban đầu thấy hay, nhưng thường không có đường dài. Nhiều cuộc Hộ Niệm, một phiên có tới mấy chục người. Tổ chức như vậy cũng tốt trong một số trường hợp, nhưng nhiều lúc có thể làm cho người bệnh bị mệt, căng thẳng, phiền não, hoặc không dám xin nghỉ khi bị quá mệt. Hơn nữa làm như vậy thật quá phí sức cho Ban Hộ Niệm, khổ cho người Hộ Niệm. Không ổn!"

"Quyết định cần phải uyển chuyển mới tốt. Tối đa 10 người một phiên là đủ rồi, các người khác lo nghỉ ngơi. Phải làm theo đường dài, đừng làm đường ngắn mà sinh trở ngại về sau."

"Ban Hộ Niệm chỉ có 8 người thì chia làm 4 ra, mỗi lần 2 người tới niệm Phật, bắt buộc người nhà phải tăng cường thêm 2 - 3 người nữa là đủ."

"Quan trọng là khai thị tốt, hướng dẫn chính xác, lòng thành tâm, chứ không hẳn phải thật đông là tốt, nhất là nhà nhỏ hẹp quá, nhiều người cùng hà hơi sẽ không đủ thanh khí, điều này cũng gây trở ngại cho việc Vãng Sanh."

"g) T/P BHN liên lạc với gia đình, phân chia nhân lực cho các ca hộ niệm. [✓ Đúng]"

"j) T/P BHN cần linh động giải quyết các vấn đề trong lúc hộ niệm. [✓ Đúng]"

"ii) T/P BHN giảng giải quy tắc hộ niệm, nếu gia đình cố tình không làm theo thì T/P BHN có thể quyết định đình chỉ việc hộ niệm. [✓ Đúng]"

"b) Niệm nguyên chất 4 chữ theo hơi thở của người lâm chung từng tiếng chậm, mạnh và rõ ràng, thở một hơi niệm “A…”, thở hơi nữa niệm “Di…”, v.v… [✓ Đúng]"

"c) Nếu hơi thở quá chậm, một chu kỳ thở ra hít vào ta niệm trọn “A… Di… Đà… Phật”, cần niệm mạnh và rõ ràng. [✓ Đúng]"

"f) Nên niệm rõ ràng và mạnh hơn bình thường để trợ lực cho người ra đi. [✓ Đúng]"

"g) Khuyên con cháu, thân nhân trong gia đình đồng lạy Phật, cầu Phật phóng quang tiếp độ. [✓ Đúng]"

"h) Chia phiên hộ niệm liên tục 24/24, không được rời. [✓ Đúng]"

"a) Khi người bệnh quá yếu, người nhà phải túc trực bên người bệnh 24/24 để chăm sóc, nhắc nhở niệm Phật. Khi người bệnh cần nghỉ phải để họ nghỉ và người nhà theo dõi, niệm Phật nhỏ bên cạnh. [✓ Đúng]"

"b) Khi tới giai đoạn hấp hối thì BHN phải chia phiên hộ niệm liên tục 24/24. [✓ Đúng]"

"c) Khi thấy người bệnh đã yếu, thì BHN cắt cử mỗi ca 2 giờ thay phiên nhau niệm liên tục và bắt người bệnh niệm Phật không gián đoạn. [✗ Sai]"

"Không làm phiền não người bệnh, không được ỷ thị hay sơ ý gây thù hằn với oan gia trái chủ. Hòa giải được thì tốt cho cả oan gia và người lâm chung, không được thì đó là duyên phận của họ."

"Nhiều người, khi thấy mình Hộ Niệm được một số người Vãng Sanh xong thì vội tưởng mình ngon, đâm ra ngạo mạn, nói lời khinh bạc với oan gia trái chủ, nói lời như ra lệnh, hăm dọa họ, v.v... Những điều này không tốt! Phải chú ý tránh."