Bài khai thị điều giải mẫu để oan gia trái chủ buông tha cho người bệnh?

"Vì thế, khi đối diện với nạn oán thân trái chủ, người tu hành phải tìm cách điều giải, tự mình sám hối những sai trái của chính mình, làm việc thiện phước hồi hướng công đức cho họ, thành tâm khuyên nhủ họ tìm cách thoát vòng sanh tử luân hồi đi, thoát cảnh đọa lạc đau khổ bằng cách niệm câu A Di Đà Phật, cầu Phật tiếp dẫn về Tây Phương Cực Lạc, hay hơn là tiếp tục ở đây chấp trước, hận thù nhau để chịu nạn. Đó mới là chánh pháp, đó mới là an toàn."

"Như vậy, một khi điều giải, là chúng ta dùng tâm từ bi, tâm thương xót mà tìm cách cứu giúp các vị oán thân trái chủ thoát khỏi khổ ách, chứ không phải đấu tranh, chống phá họ. Cho nên không bao giờ có tình trạng oan gia trái chủ của người bệnh thù hằn người hộ niệm, sẽ nhập thân quấy phá người hộ niệm như có người đã nghĩ. Người hộ niệm đúng chánh pháp hoàn toàn không bao giờ bị trở ngại về vấn đề này, ngược lại được chư Thiện Thần, Thiên Long, Hộ Pháp ủng hộ, chư pháp giới chúng sanh cảm niệm công đức. Nhiều cuộc hộ niệm, nhờ sự điều giải khuyến tấn mà có nhiều vị trong pháp giới đã ngộ ra pháp niệm Phật vãng sanh và họ đi vãng sanh trước người bệnh đấy chư vị. Khi vãng sanh về Tây Phương thì họ thành Bồ Tát bất thoái, sau này họ thành Phật đấy."

"Câu 17(u): Hộ niệm có thể điều giải nạn oán thân trái chủ giúp người bệnh khỏi bị khủng bố. Đúng không? – [✓ Đúng]. Những câu trước nói là kịp thời chế ngự, thì mình đã từ chối rồi. Câu kế nói đến đánh oan gia trái chủ cho họ chạy đi, mình cũng từ chối luôn. Những hành động đó không đúng pháp. Câu này trả lời cho các câu trên, là không phải đánh oan gia trái chủ, không phải chế ngự họ, không phải kềm chế họ, mà chính là điều giải với họ giúp cho người bệnh khỏi bị khủng bố. Điều này đúng với chánh pháp. Điều giải chứ không phải đấu tranh."

"Nhất định người học Phật chúng ta không nên đi theo con đường đấu tranh. Người thế gian thường thích chuyện đấu tranh lắm, bất cứ chuyện gì cũng có thể trở thành mục tiêu tranh đấu với nhau. Mạng sống trải qua mấy chục năm trên thế gian này ngắn ngủi như bóng câu qua cửa sổ, ấy thế mà đấu tranh lên, đấu tranh xuống làm chi mà rốt cuộc cùng nhau đi tới chỗ đọa lạc!…"

"Phật dạy, thời mạt pháp là thời đấu tranh kiên cố. Rõ ràng chúng sanh đang vướng vào cái chướng nạn chung của thời mạt pháp. Người học Phật chúng ta không nên đấu tranh, hãy đi theo con đường hòa hợp, điều giải, xóa bỏ hận thù, lấy đức báo oán, sống trong tình thương yêu, hòa bình mới tốt. Đem đạo lý này ứng dụng vào Pháp Hộ Niệm rất chính xác và tuyệt vời. Oán thân trái chủ đang ra tay trả thù, đòi nợ người bệnh, là do nguyên nhân người bệnh đã làm hại họ trước. Tất cả đều có nhân duyên hết. Do duyên người ta mới đến, không duyên không cớ gì mà họ đến báo thù. Nếu người hộ niệm sơ ý, dùng những năng lực bất chánh chế ngự họ, dùng sức mạnh đàn áp họ, thì chính mình không phải là người học theo pháp bình đẳng của Phật."

"25(c): Điều giải oan gia trái chủ giúp người bệnh tránh được những cạm bẫy hiểm nghèo, hóa gỡ những vướng mắc, khuyên người bệnh nhiếp tâm niệm Phật."

"Đúng không chư vị? – [✓ Đúng]. Lời giải đáp chính là đây. Hai câu trên đưa ra vấn nạn, không cho đánh phá mà bắt phải đối đầu, mình tưởng là nguy hiểm lắm, nhưng không ngờ câu này hóa giải tất cả. Pháp Hộ Niệm chỉ điểm cho những người đi hộ niệm phải biết cách điều giải oan gia trái chủ. Điều giải có nghĩa là sao? Là khuyên nhau xóa bỏ oán thù, đoạn ác tu thiện, niệm Phật vãng sanh, cùng nhau thoát vòng sanh tử đọa lạc khổ đau, để hưởng đời an vui cực lạc, thành tựu đạo quả. Người hộ niệm khuyên giải trong tình thương yêu, thân thiện, thành tâm cứu giúp nhau. Điều giải trong hòa bình, hoàn toàn không có ý niệm đấu tranh."

"Nguyên nhân chính vì người bệnh đã tạo lầm lỗi với họ trước. Chư vị nên nhớ cho, oán thân trái chủ lúc nào cũng có đối tượng rõ rệt để xử trí. “Oán Thân” thuộc về nợ sát sanh hại mạng. “Trái Chủ” thuộc về nợ cưỡng bức, não loạn, chiếm đoạt tài sản... Cũng giống ở thế gian, tại sao có người thù mình? Tại sao có người ghét mình? Chắc chắn có nguyên nhân. Mọi sự thù hận, ganh ghét nhau đều có nhân duyên quả báo, dù rằng nhiều khi cái nhân này chính mình không hề biết đến, nhưng thực sự không đời này thì đời trước chắc chắn mình đã từng tạo ra mà không hay đó thôi."

"Hiểu được như vậy chúng ta phải thành tâm điều giải, khuyên giải chư vị trong pháp giới hữu duyên buông tình chấp, xóa bỏ hận thù, tìm phương giải thoát. Khuyên người bệnh thành tâm sám hối tội tình, nhiếp tâm niệm Phật để vãng sanh Tây Phương Cực Lạc, thành đạo để có năng lực cứu độ chúng sanh đền trả tội lỗi đã gây nên, đừng để họ vướng phải những cạm bẫy hiểm nghèo mà chịu nạn, đời đời trở thành oán thân trái chủ cho nhau, không có ngày thoát nạn."

"Nói chung điều giải là khuyên nhủ cả người bệnh và chư vị pháp giới hữu duyên, cùng buông xuống hận thù, quyết lòng nương theo cơ hội này phát tâm niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ, thoát ly sanh tử đọa lạc, cùng nhau về miền Cực Lạc hưởng đời an vui hạnh phúc, vô sanh vô tử, thành tựu đạo giải thoát. Đây là phương pháp chủ yếu của hộ niệm, chúng ta luôn luôn xử trí trong hòa bình, cảm thông, điều giải trong sự thỏa thuận, vui vẻ, giúp cho tất cả mọi người ai ai cũng ngộ ra đường đạo, cùng phát tâm niệm Phật."

"Hỏi: Khi cầu xin oan gia trái chủ thường nói lớn với nội dung như: Kính thưa chư vị hương linh có mặt ở đây, cùng chư vị hương linh Cửu Huyền Thất Tổ... Vì vô minh che lấp nên Phật tử... đã gây ra nhiều lỗi lầm đã làm cho chư vị đau khổ. Có thể là ăn thịt, giết hại, não loạn... Bây giờ Phật tử... đã thành tâm sám hối phát Bồ Đề tâm Niệm Phật cầu Vãng Sanh Tây Phương Cực Lạc... Cách cầu xin oan gia trái chủ như vậy có làm cho người được Hộ Niệm sợ không? Có làm ảnh hưởng đến tinh thần của người được Hộ Niệm không? (vì thường xuyên nhắc lại)"

"Trả lời: Cầu giải oan gia trái chủ nên thành tâm, nói chầm chậm, một vài lần thì có thể đủ để giải được. Không nên nói lớn tiếng, vì nói lớn tiếng giống kiểu ra lệnh, không tốt. Có nhiều người điều giải nói nhanh quá, nói xẳn giọng, lớn tiếng quá... không tốt."

"Mình là Phật tử, chưa có công đức lớn, lúc nào cũng nên khiêm nhường, khiêm tốn. Nhất định không có một chút ác ý nào đối với oan gia trái chủ, hay chư vong linh. Vì tất cả họ đều là chúng sanh như chúng ta. Không bao giờ có ý hãm hại hay ghét bỏ họ. Không thể vì cứu người bệnh mà gây hại đến họ."

"Hãy một lòng khuyên giải, khẩn nguyện, cầu xin... họ quay đầu hướng Phật để hỗ trợ nhau giải thoát. Giả như họ không chịu buông tha, thì đó cũng là nhân quả của họ với người bệnh. Mình chỉ thành tâm điều giải là tốt nhất, chứ không có cách nào khác hơn."

"Mỗi khi muốn điều giải, hãy chắp tay, im lặng tịnh tâm một chút rồi mới nói. Nói chậm rãi, nói tha thiết, nói thẳng vấn đề. Chỉ một vài lần là đủ, đừng lặp đi lặp lại quá nhiều lần, (ngoại trừ những trường hợp quá đặc biệt và cần thiết)."

"Đừng nhắc đến những cảnh giới quá hung dữ trong tam ác đạo cho người bệnh nghe làm chi. Đây là điều không tốt lắm, mà có thể dễ làm người bệnh hoảng sợ. Hoảng sợ thì bất an, hãi kinh, rất khó tịnh tâm được. Đây là vấn đề tâm lý."

"Có thể soạn thành bài, rồi cầm bài đọc một cách trang trọng. (Trong quy tắc Trợ Niệm lâm chung có một số bài mẫu)."

"Trong khi mọi người Niệm Phật, một người đại diện cho Ban Hộ Niệm và gia đình thành tâm điều giải oan gia trái chủ, bằng cách khẩn nguyện cầu xin oan gia trái chủ xóa bỏ hận thù, cùng nhau Niệm Phật Hộ Niệm để cùng được về Cực Lạc hưởng cảnh an vui, thoát vòng sanh tử."

"(Hãy dựa theo lời cầu giải oan gia trong quyển quy tắc Trợ Niệm, hoặc xem thêm những cuộc Diệu Âm Hộ Niệm đã có ấn tống khắp nơi hoặc có thể vào www.tinhthuquan.com xem thêm)."

"Hãy thành khẩn cầu xin oan gia trái chủ buông tha, cùng nhau Hộ Niệm. Không được cống cao, ra lệnh, hay dùng bùa chú đánh phá oan gia. Chỉ nên thành tâm sám hối cho người ra đi và cầu xin hóa giải."

"Nên thành tâm khẩn cầu oan gia trái chủ xóa bỏ hận thù, cùng nhau niệm Phật, một là lợi cho người bệnh, hai là lợi cho chính họ. Trong cuộc Vãng Sanh của Trần Thị Kim Phượng, Diệu Âm đã áp dụng rất nhiều cách điều giải, rất cương quyết, nhiều khi phải lý luận với oan gia nữa, nhưng tuyệt đối không dám chống đối hay thách thức họ. Nếu oan gia quyết lòng báo thù thì mình không còn cách nào khác. Người Hộ Niệm tuyệt đối không dùng bùa, ngải, hay cầu các vị 'Thầy Pháp' tới trục xuất, hay đánh phá oan gia. Nhất định nhớ điều này."

"Phần 2: Khuyến tấn, ôn bài, điều giải Oan Gia Trái Chủ. ⁕ Khuyên người bệnh niệm Phật 10 câu, Phát nguyện vãng sanh 3-10 lần. ⁕ Hỏi bài người bệnh và gia đình. Dựa theo phần “ÔN KIỂM” dành cho người bệnh và gia đình bên dưới. (5-10 phút). ⁕ Khuyên người bệnh thành tâm sám hối, khiêm cung từ ái, buông xả và tranh thủ thời gian niệm Phật, thật lòng cầu nguyện vãng sanh, đem công đức hồi hướng cho chư vị Oán Thân Trái Chủ hàng ngày. (5-10 phút)."

"⁕ Đọc văn sám hối để người bệnh và đại chúng đọc theo. (“Đệ tử con tên là...”, hoặc “Xưa con đã tạo nhiều ác nghiệp...”). ⁕ Điều giải Oan Gia Trái Chủ. Có thể đọc một bài khai thị mẫu của Hòa Thượng Tịnh Không hoặc dựa theo những khai thị mẫu của Lão Cư Sĩ Diệu Âm. (5-10 phút). ⁕ Nguyện Phật tiếp độ. ⁕ Niệm Phật. (Khoảng 20 phút)."

"Phần 3: Khuyến tấn, ôn bài, lạy sám hối. ⁕ Khuyên người bệnh phát nguyện vãng sanh 3-10 lần (vỗ tay tán thưởng). ⁕ Hỏi bài người bệnh và khuyên gia đình làm đúng pháp hỗ trợ cho người bệnh. (5-10 phút). ⁕ Điều giải chư vị Oán Thân Trái Chủ, khuyên họ xả bỏ hận thù, xả bỏ lỗi lầm cho người bệnh, và cũng sám hối, niệm Phật cầu sanh Tây Phương Cực Lạc để chấm dứt khổ ải luân hồi... có thể đọc bài khai thị mẫu. (5-10 phút)."

"Lời tri ân đến chư vị trong pháp giới của Ban Hộ Niệm: Nam Mô A Di Đà Phật! Hôm nay những người niệm Phật chúng tôi cũng như thân bằng quyến thuộc của Phật Tử… đại diện cho Phật Tử… thành kính tri ân tất cả chư vị trong pháp giới có duyên lành và chẳng lành với Phật tử… Hôm nay chư vị đã mở lòng từ bi tha thứ oán thù, hộ niệm giúp đỡ cho Phật tử… đời này an lành, tỉnh táo và có thể đi về Tây Phương Cực Lạc. Chúng tôi thành kính cúi đầu tri ân tất cả chư vị. ⁕ Nam Mô A Di Đà Phật. (3 xá)."

"Trước khi ra về nhắc nhở người bệnh sám hối: Con thành tâm xin lỗi đến chư vị oan gia trái chủ, xin chư vị tha thứ cho con, cùng với con niệm Phật A Di Đà, đi về Tây Phương Cực Lạc."

"Khuyên nhắc người bệnh quyết lòng vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc rồi thì quay trở lại đây cứu các vị oan gia trái chủ, cứu độ thân bằng quyến thuộc."

"ĐIỀU GIẢI OÁN THÂN TRÁI CHỦ: Chúng ta phải khiêm nhường, thật tâm, chí thành, chí kính khẩn nguyện chư vị trong pháp giới, nương theo cơ hội này cùng với chúng ta niệm Phật hộ niệm cho người này, cùng nhau kết duyên lành với A Di Đà Phật. Chắp tay cung kính, thành tâm năn nỉ họ buông bỏ oán thù, tha thứ cho người bệnh, và cũng thành tâm muốn giúp đỡ các chư vị trong pháp giới. Chân thành từ bi khuyên nhủ chư vị oán thân trái chủ nghe theo lời Phật dạy kết pháp duyên với Tây Phương Cực Lạc cùng niệm A Di Đà Phật cầu vãng sanh."

"- Chúng tôi đại diện cho gia đình, đại diện cho người bệnh, đại diện cho bạn đồng tu, hôm nay cúi đầu khẩn nguyện, (hoặc nói cúi đầu van xin chư vị, cúi đầu tha thiết...) ngưỡng mong chư vị suy xét. Bà... dù thế nào cũng là một phàm phu tục tử, nên nhiều lúc mê muội đã tạo ra những nghiệp nhân chẳng lành với chư vị. Nhưng giờ đây bà... đã thành tâm sám hối. Gia đình cũng thành tâm sám hối và chúng tôi cũng đang niệm Phật hộ niệm, bà cụ này cũng đang niệm Phật để cầu vãng sanh về Tây Phương. Khi về Tây Phương rồi thì bà cụ này mới có năng lực để về đây giúp đỡ chư vị, cứu chư vị mà đền trả những gì sai lầm với chư vị. Nương theo cơ hội này xin chư vị buông xả oán thù cùng nhau niệm Phật đi về Tây Phương Cực Lạc."

"- Khi Hộ Niệm, mọi người chắp tay, một người đại diện thành tâm cầu xin oan gia trái chủ buông tha, cầu xin họ hãy cùng với chúng ta Niệm Phật Hộ Niệm cho Cụ. (Xin xem các bài giải oan gia trong sách Quy tắc Trợ Niệm), hoặc xem thêm các video Hộ Niệm Vãng Sanh. Có thể uyển chuyển, mỗi trường hợp mỗi khác, tùy cơ mà tìm cách hóa giải."

"- Xác nhận mẹ tôi vì mê muội mà làm nên những điều sai lầm, kết nên tội chướng đối với chư vị oán thân trái chủ."

"- Nhưng bây giờ mẹ tôi đã ăn năn, sám hối, đang Niệm Phật cầu Vãng Sanh. Nguyện cầu, khẩn cầu, thỉnh cầu... chư vị oán thân thương tình tha thứ. Hận thù nên xả, không nên kết, cùng với chúng tôi Niệm Phật Hộ Niệm cho Cụ, và cùng cầu Vãng Sanh Cực Lạc. Nhân này sẽ giúp chư vị siêu sanh, thoát ly sanh tử luân hồi. Khi Cụ Vãng Sanh về Cực Lạc, Cụ sẽ thành đạo, sẽ có đủ năng lực về đây cứu độ tất cả chư vị."

"- Gia đình, con cháu ngày ngày Niệm Phật đều hồi hướng công đức cho chư vị oán thân trái chủ."

"- Phóng sanh, làm việc thiện, tạo công đức... để hồi hướng cho Cụ, và hồi hướng cho oan gia trái chủ của Cụ. Thành tâm hóa giải nhiều lần thì có thể có kết quả."

"Hằng ngày Niệm Phật, tu hành hồi hướng công đức cho Cụ và hồi hướng công đức cho oan gia trái chủ của Cụ. (Nên đọc rõ ràng và thành tâm, ví dụ: "Nguyện đem công đức này hồi hướng cho oan gia trái chủ bà "Trần thị X" cầu xin hóa giải oán thù xưa nay. Khẩn nguyện chư vị buông tha, cùng nhau Niệm Phật cầu Vãng Sanh Cực Lạc, thoát ly sanh tử khổ nạn, thành tựu đạo nghiệp, cứu độ chúng sanh, v.v... (diễn tả sao cho thuận là được)."

"Gia đình con cháu nên thường ngày quỳ trước bàn Phật thay cho Cụ lạy Phật cầu xin sám hối cho Cụ. Tâm thành kính của con cháu ảnh hưởng rất mạnh."

"Về nhà, chư vị oán thân đó cũng diễn lại sự dọa nạt tương tự, Cô ta không còn quá sợ hãi nữa, mà mạnh dạn đối diện, lên tiếng điều giải: - Chư vị ơi!… Nhiều lúc mê mờ tôi đã gây nhiều lỗi lầm, làm điều sai trái với chư vị. Nay tôi đã biết lỗi và xin thành tâm sám hối. Tôi nhất định bỏ ác làm thiện, quyết lòng niệm Phật cầu vãng sanh Tịnh Độ. Vãng sanh xong tôi sẽ tìm mọi cách cứu độ chư vị. Hiện giờ tu hành có chút công đức nào, tôi xin hồi hướng hết cho chư vị… Xin chư vị buông bỏ oán thù, cùng với tôi niệm Phật vãng sanh để thoát vòng sanh tử đọa lạc. Tôi quyết định không tự tử đâu…"

"BA BÀI KHAI THỊ CỦA HOÀ THƯỢNG TỊNH KHÔNG: Nam Mô A Di Đà Phật! Kính thưa chư vị trong pháp giới có duyên lành và chẳng lành với Phật Tử… Chúng tôi xin gửi tới tất cả chư vị những lời khai thị của Đại Lão Hòa Thượng Thượng Tịnh Hạ Không, lời pháp của ngài đã cứu độ rất nhiều chúng sanh vãng sanh thành đạo. Kính mong tất cả chư vị trang nghiêm thanh tịnh lắng nghe, nhận lấy lời pháp này mà y giáo phụng hành thì ngay trong đời này chư vị hưởng được thiện lợi, có thể lìa khổ được vui. Mong sao cơ duyên này chư vị cũng được vãng sanh Tây Phương Cực Lạc, hưởng cảnh hạnh phúc vô tử vô sanh, một đời bất thối thành Phật. Nam Mô A Di Đà Phật."

"1. CHÚNG ĐẲNG OAN GIA TRÁI CHỦ Phật nói đời người ở thế gian, nhỏ là gia đình quyến thuộc, lớn là quốc gia dân tộc đều không ngoài báo ân, báo oán, đòi nợ, trả nợ. Do bốn thứ duyên này mà tương hợp, huống chi là tập khí và nghiệp chướng của chúng sanh sâu nặng. Sống thiếu ân thiếu nghĩa, bố thí đức huệ thì ít, kết oán thì nhiều, do đó mà luân hồi trong lục đạo từ vô lượng kiếp đến nay trong oan oan tương báo, khổ không kể xiết! Chúng ta nhờ nhiều đời vun trồng thiện căn, nên nay gặp được chánh pháp, cho nên phải một lòng quy y Tam Bảo, nghe lời Phật dạy đoạn ác tu thiện."

"Phật dạy: “Nhất thiết pháp vô sở hữu, tất cánh không, bất khả đắc”. Cho nên phải trừ hết tất cả những oán kết của những gì đã qua, nhất là đối với những kẻ oán thù của ta khi họ bị suy yếu bệnh khổ, chúng ta có thể xả bỏ thù xưa, giữ tâm ý tốt, hộ trì giúp đỡ họ, lấy ơn báo oán, biến oán thành thân, dù sống trong biển nghịch mênh mông chúng ta vẫn bước lên con đường quang minh rộng lớn để lìa khổ được vui. Nguyện thường nghe kinh niệm Phật không gián đoạn, nhất tâm cầu sanh Tịnh Độ, tất sẽ được chư Phật hộ niệm, viên mãn Vô Thượng Bồ Đề. Duy nguyện chư nhân giả, y giáo phụng hành, hãy luôn nghĩ nhớ như vậy! HT Tịnh Không chứng minh."

"2. ĐỊA CHỦ VÀ TẤT CẢ CHƯ QUỶ THẦN CHÚNG Phật nói: “Nhất thiết chúng sanh bổn lai thành Phật” nhưng chỉ vì vọng tưởng, chấp trước mà không được chứng đắc. Chúng ta ngày nay gặp được chánh pháp nên chí thành quy y Tam Bảo, tuân theo giáo pháp của Phật, sám trừ nghiệp tội, nỗ lực tu hành, nếu như tùy thuận tuân theo tham, sân, phiền não, tạo ác quấy phá thì thật là đáng tiếc. Đối với những người bệnh khổ suy yếu, cần phải từ bi hộ niệm, chớ nên quấy phá khiến họ bất an."

"Nên nhớ, nếu như chúng sanh không có Phật pháp, biển nghiệp mênh mông thì không thể thoát ly, thiện ác báo ứng như hình với bóng, luân hồi do nghiệp lực dẫn dắt. Hôm nay chư vị tuy là đọa ác đạo nhưng vẫn có thể nắm bắt cơ duyên, nghe kinh, niệm Phật, đoạn ác tu thiện, tích công lũy đức, lấy tâm yêu thương chân thành, hóa giải vô lượng oán thù, hộ trì chánh pháp, nhất tâm cầu sanh A Di Đà Tịnh Độ. Đây là nhân duyên trăm ngàn muôn kiếp khó gặp được, duy nguyện nhân giả luôn hiểu biết điều này để y giáo phụng hành. HT Tịnh Không chứng minh."

"3. LỜI ĐIỀU GIẢI Đệ tử: .............. (tên người đọc) Kính thưa oan gia trái chủ từ vô thỉ kiếp! Mười phương chư Phật thì A Di Đà Phật đệ nhất, cửu phẩm độ sanh, oai đức vô cùng cực, nguyện cùng quy y, sám hối tội chướng, phàm được bao nhiêu phước thiện, chí tâm hồi hướng, nguyện cùng niệm Phật, cảm ứng tùy hiện, thấy nghe tinh tấn, đồng sanh cực lạc, thấy Phật ngộ đạo, chuyển ác thành thiện, chuyển mê thành ngộ, chuyển oán thành thân, cùng làm pháp lữ, để cùng nhau chuyển biển nghiệp thành biển Liên Trì, chư Phật độ sanh duy nguyện ngã thỉ kiếp. Oan gia trái chủ nghe pháp mầu này tín thọ phụng hành. Đệ tử Tam Bảo ……………………………………………… Đảnh lễ HT Tịnh Không chứng minh."